Inhalt
- | Kapitel kaufen Inhaltsverzeichnis4
- | Kapitel kaufen Individuality, Concreteness, and the Gift of Bonds6
- | Kapitel kaufen Phenomenology and Analytic Metaphysics6
- | Kapitel kaufen Abstract6
- | Kapitel kaufen 1. Individuality and the Unitarian Tradition7
- | Kapitel kaufen 2. Scotus about Individuality9
- | Kapitel kaufen 3. Structure of the Argument: Two Theories of Individuality9
- | Kapitel kaufen 4. A “Light” World12
- | Kapitel kaufen 5. Nothing “Positive and Intrinsic”: Individuality Without Qualitative Content13
- | Kapitel kaufen 6. Two Perspectives on Contingency and (Personal) Existence14
- | Kapitel kaufen 7. Ockham's Cuts14
- | Kapitel kaufen 8. The Standard Ontological Partition17
- | Kapitel kaufen 9. Phenomenological Arguments: I. Inseparability of Individual and Essence19
- | Kapitel kaufen 10. Phenomenological Arguments: II. The Adventures of Perception – and its Constraints20
- | Kapitel kaufen 11. Logical and Ontological Relations Distinguished. The Two-Dimensional Table22
- | Kapitel kaufen 12. Conclusion: The Gift of Bonds – Concreteness and Normativity24
- | Kapitel kaufen The Computation of Bodily, Embodied, and Virtual Reality26
- | Kapitel kaufen Abstract26
- | Kapitel kaufen Introduction26
- | Kapitel kaufen 1. The Apparent Loss of Experience and Corporality in the Digital Age29
- | Kapitel kaufen 2. The Intertwinement of Digital Technology and the Human Body33
- | Kapitel kaufen 3. The Intertwinement of Digital Technology and Corporality36
- | Kapitel kaufen Outlook39
- | Kapitel kaufen Hans Blumenbergs Wirklichkeitsbegriff aus phänomenologischer Perspektive42
- | Kapitel kaufen Abstract42
- | Kapitel kaufen Einleitung42
- | Kapitel kaufen 1. Blumenbergs viergliedriger Wirklichkeitsbegriff44
- | Kapitel kaufen 1.1. Momentane Evidenz44
- | Kapitel kaufen 1.2. Garantierte Realität45
- | Kapitel kaufen 1.3. Offener oder in sich einstimmiger Kontext46
- | Kapitel kaufen 1.4. Erfahrung von Widerstand47
- | Kapitel kaufen 2. Die phänomenologische Dimension der Wirklichkeitsbegriffe48
- | Kapitel kaufen 2.1. Momentaneität der Evidenz48
- | Kapitel kaufen 2.2. Adäquate und inadäquate Evidenz50
- | Kapitel kaufen 2.3. Widerstand und Kontext52
- | Kapitel kaufen 2.4. ‚Gottˋ in der Phänomenologie54
- | Kapitel kaufen 3. Zwischenfazit57
- | Kapitel kaufen 4. Minimalbestimmung des Wirklichen in phänomenologischer Hinsicht59
- | Kapitel kaufen Schlussbemerkung63
- | Kapitel kaufen Die Welt im Bild66
- | Kapitel kaufen Eine Untersuchung zum Verhältnis von Kunst und Wirklichkeit im Ausgang von Merleau-Ponty und Maldiney66
- | Kapitel kaufen Abstract66
- | Kapitel kaufen Einleitung66
- | Kapitel kaufen 1. Die Welt als Ursprung: Chaos oder Differenz?68
- | Kapitel kaufen 2. Der Rhythmus und der Stil, die Farbe und die Linie: Zwischen Kontinuität und Diskontinuität75
- | Kapitel kaufen 3. Das Bild als Sehen und als Leib und dessen ethische Funktion80
- | Kapitel kaufen Husserl and the Reach of Attitudes86
- | Kapitel kaufen – I –86
- | Kapitel kaufen – II –92
- | Kapitel kaufen – III –98
- | Kapitel kaufen Konturen einer Phänomenologie des Pathischen im Ausgang von Heidegger110
- | Kapitel kaufen Abstract110
- | Kapitel kaufen Einleitung110
- | Kapitel kaufen 1. Heidegger und das „Pathische“111
- | Kapitel kaufen 2. Das Erlebnis des „Vorweltlichen“ in der Vorlesung des Kriegsnotsemesters 1919119
- | Kapitel kaufen 3. Die Angst als Erlebnis des „Vorweltlichen“125
- | Kapitel kaufen 4. Das „Ur-etwas“ als das von der Befindlichkeit Erschlossene129
- | Kapitel kaufen Schlussfolgerungen135
- | Kapitel kaufen Anschauung und Idealitäten138
- | Kapitel kaufen Abstract138
- | Kapitel kaufen 1. Erste Bestimmung und Motivation dieser Frage innerhalb der Husserl'schen Phänomenologie140
- | Kapitel kaufen 2. Zweite Bestimmung und Motivation dieser Frage innerhalb der Husserl'schen Phänomenologie142
- | Kapitel kaufen 3. Dritte Bestimmung und Motivation dieser Frage innerhalb der Husserl'schen Phänomenologie148
- | Kapitel kaufen 4. Husserls phänomenologische Beantwortung der Frage nach den rein kategorialen Gegenständen und ihrer Anschauung156
- | Kapitel kaufen 5. Herausstellung eines doppelten Gegenstandsbegriffs im Husserl'schen Denken161
- | Kapitel kaufen 6. Von der kategorialen Anschauung zur kategorialen Erfüllung164
- | Kapitel kaufen Phänomenologie als transzendentaler Idealismus168
- | Kapitel kaufen Abstract168
- | Kapitel kaufen I. Ontologische Betrachtungen174
- | Kapitel kaufen II. Methodologische Betrachtungen175
- | Kapitel kaufen II.1 Analytische Methode175
- | Kapitel kaufen II.2 Transzendentale Induktion178
- | Kapitel kaufen II.3 Phänomenologische Konstruktion179
- | Kapitel kaufen III. Spekulative Betrachtungen182
- | Kapitel kaufen IV. Aletheiologische Betrachtungen187
- | Kapitel kaufen IV.1 Die phänomenalisierende Dimension der Wahrheit188
- | Kapitel kaufen IV.2 Der Entzugscharakter der Wahrheit190
- | Kapitel kaufen IV.3 Die generative Dimension der Wahrheit191
- | Kapitel kaufen Zum Verhältnis von Phänomenologie und Massenpsychologie anhand von Max Schelers Unterscheidung von Gefühlsansteckung und Miteinanderfühlen196
- | Kapitel kaufen Abstract196
- | Kapitel kaufen 1. Die Formen der Sympathie bei Scheler198
- | Kapitel kaufen 2. Traditionslinien der Massenpsychologie200
- | Kapitel kaufen 3. Die massenpsychologischen Wurzeln von Schelers Verständnis von Gefühlsansteckung205
- | Kapitel kaufen 4. Systematische Konsequenzen für die Unterscheidung zwischen Gefühlsansteckung und Miteinanderfühlen211
- | Kapitel kaufen 5. Schluss216
- | Kapitel kaufen BUCHBESPRECHUNGEN218
- | Kapitel kaufen Autorinnen und Autoren258
Beschreibung
For Merleau-Ponty and Maldiney, the world of the pictorial image is “an almost crazy world” and a world of “confused sensations”. However, it is not only an illusory and chimeric world, cut off from the real world. Indeed, far from distancing us from the real world, this craziness and this confusion bring us back to it. The objective of this essay is therefore to question the relationship between pictorial art and the real (not fictional or imaginary) world. Certainly, the pictorial work of art makes us return “to the things themselves”, because it establishes a conversion of the gaze and a metamorphosis of the visible. But one can ask if this conversion
of the gaze does not reverse the movement of phenomenological “reduction” as described by Edmund Husserl, since it plunges us into the very heart of the world and does not imply any abstention or abstraction. For Maldiney as for Merleau-Ponty, painting reveals our original being-in-the-world, so that it will be necessary to elucidate what it means exactly. Moreover, we will investigate the role of style and rhythm as well as the role of color and the line in order to describe more precisely the connection between the world and the work of art, between continuity and discontinuity. Finally, we will propose another meaning of the word “image”
in order to highlight the ethical function of the image thus understood.
of the gaze does not reverse the movement of phenomenological “reduction” as described by Edmund Husserl, since it plunges us into the very heart of the world and does not imply any abstention or abstraction. For Maldiney as for Merleau-Ponty, painting reveals our original being-in-the-world, so that it will be necessary to elucidate what it means exactly. Moreover, we will investigate the role of style and rhythm as well as the role of color and the line in order to describe more precisely the connection between the world and the work of art, between continuity and discontinuity. Finally, we will propose another meaning of the word “image”
in order to highlight the ethical function of the image thus understood.
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