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Elementary Affective Sharing

The Case of Collective Embarrassment

Zurück zum Heft: Phänomenologische Forschungen 2018-1
DOI: https://doi.org/10.28937/1000108080

Inhalt

  • | Kapitel kaufen Titelei1
  • | Kapitel kaufen Inhaltsverzeichnis4
  • | Kapitel kaufen Vorwort6
  • | Kapitel kaufen Beiträge8
  • | Kapitel kaufen Emmanuel Alloa: Die Hintergründigkeit des Alltags. Überlegungen zu einer Phänomenologie der Alltagserfahrung8
  • | Kapitel kaufen Dimitris Apostolopoulos: Merleau-Ponty, Hegel, and the Task of Phenomenological Explanation28
  • | Kapitel kaufen Marco Barcaro: Intentionality according to Jan Patocka54
  • | Kapitel kaufen Marco Cavallaro: Erkenntnis ohne Subjekt? Zum Begriff der Synthesis in Husserls "Philosophie der Arithmetik“68
  • | Kapitel kaufen Guilia Roberta Cervo: Outlines for a Phenomenology of Freedom. Eugen Fink and the Aporetic Beginning of Philosophy90
  • | Kapitel kaufen Paul Helfritzsch: In der Realität. Versuch über die positive Qualität des Erkenntnismangels118
  • | Kapitel kaufen Henning Nörenberg. Elementary Affective Sharing. The Case of Collective Embarrassment130
  • | Kapitel kaufen Andrea Staiti: Husserls Liebesethik im Kontext des südwestdeutschen Neukantianismus152
  • | Kapitel kaufen Buchbesprechungen170
  • | Kapitel kaufen Rico Gutschmidt: Sein ohne Grund. Die post-theistische Religiosität im Spätwerk Martin Heideggers (Niklas Bauer)170
  • | Kapitel kaufen Jens Bonnemann: Das leibliche Widerfahrnis der Wahrnehmung. Eine Phänomenologie des Leib-Welt-Verhältnisses (Diego D’Angelo)175
  • | Kapitel kaufen Hannah Arendt: Wir Flüchtlinge (Tobias Keiling)179
  • | Kapitel kaufen Verena Rauen: Die Zeitlichkeit des Verzeihens. Zur Ethik der Urteilsenthaltung (Tobias Nikolaus Klass)182
  • | Kapitel kaufen Joachim Fischer: Exzentrische Positionalität. Studien zu Helmuth Plessner (Alexey Zhavoronkov)188

Beschreibung

This paper contributes to the current discussion on collective affective intentionality. Very often, affective sharing is regarded as a special feature ofamore general form of we-intentionality being already in place. In contrast to this view, the paper attempts to explicate a more elementary form of affective sharing that does not simply presuppose other forms of we-intentionality, but amounts to a primitive form of we-intentionality of its own. The account presented here draws on two conceptual tools from the broader phenomenological tradition: prereflective we-intentionality on the one hand and atmospheric perception on the other. The central claim is that some instances of affective we-consciousness mainly emerge on the level of unthematic, pre-reflective orientation within one’s environment. The first part of the paper gives an account of this claim, while second part places the account in the broader discussion on collective affective intentionality.