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In der Realität

Versuch über die positive Qualität des Erkenntnismangels

Zurück zum Heft: Phänomenologische Forschungen 2018-1
DOI: https://doi.org/10.28937/1000108079

Inhalt

  • | Kapitel kaufen Titelei1
  • | Kapitel kaufen Inhaltsverzeichnis4
  • | Kapitel kaufen Vorwort6
  • | Kapitel kaufen Beiträge8
  • | Kapitel kaufen Emmanuel Alloa: Die Hintergründigkeit des Alltags. Überlegungen zu einer Phänomenologie der Alltagserfahrung8
  • | Kapitel kaufen Dimitris Apostolopoulos: Merleau-Ponty, Hegel, and the Task of Phenomenological Explanation28
  • | Kapitel kaufen Marco Barcaro: Intentionality according to Jan Patocka54
  • | Kapitel kaufen Marco Cavallaro: Erkenntnis ohne Subjekt? Zum Begriff der Synthesis in Husserls "Philosophie der Arithmetik“68
  • | Kapitel kaufen Guilia Roberta Cervo: Outlines for a Phenomenology of Freedom. Eugen Fink and the Aporetic Beginning of Philosophy90
  • | Kapitel kaufen Paul Helfritzsch: In der Realität. Versuch über die positive Qualität des Erkenntnismangels118
  • | Kapitel kaufen Henning Nörenberg. Elementary Affective Sharing. The Case of Collective Embarrassment130
  • | Kapitel kaufen Andrea Staiti: Husserls Liebesethik im Kontext des südwestdeutschen Neukantianismus152
  • | Kapitel kaufen Buchbesprechungen170
  • | Kapitel kaufen Rico Gutschmidt: Sein ohne Grund. Die post-theistische Religiosität im Spätwerk Martin Heideggers (Niklas Bauer)170
  • | Kapitel kaufen Jens Bonnemann: Das leibliche Widerfahrnis der Wahrnehmung. Eine Phänomenologie des Leib-Welt-Verhältnisses (Diego D’Angelo)175
  • | Kapitel kaufen Hannah Arendt: Wir Flüchtlinge (Tobias Keiling)179
  • | Kapitel kaufen Verena Rauen: Die Zeitlichkeit des Verzeihens. Zur Ethik der Urteilsenthaltung (Tobias Nikolaus Klass)182
  • | Kapitel kaufen Joachim Fischer: Exzentrische Positionalität. Studien zu Helmuth Plessner (Alexey Zhavoronkov)188

Beschreibung

In this essay, I argue for a realistic understanding of phenomenology, which I claim is the only 0interpretation that allows for a solution to the problem of how what we perceive as an impression of the world is capable of being the foundation of our knowledge. The central point of the argument is the fact that we are conscious of the world and that this intentionality is a primary connection between subject and world. This connection may fall short of guaranteeing an infallible way of acquiring knowledge, but the possibility of failure entails the possibility of success, and thus the reality of the things that are perceived, is guaranteed. I consider the possibility of failing in the effort to acquire knowledge as the positive quality of the deficit of knowledge. This possibility in itself is, however, not the only thing one can claim about knowledge from a phenomenological perspective: The main thesis of this essay is that the connection with thworld is based on the fact that perception and action are the fields of human behaviour in which the failure or success of the acquisition of knowledge is shown.