BUCH
Über die Wahrheit. Teilband 1
De veritate, q. 1-4
Herausgeber: Schönberger, Rolf
Quaestiones disputatae, Bd. 1
2023
Zusätzliche Informationen
Bibliografische Daten
Abstract
Diese frühen und umfänglichsten Untersuchungen des Thomas von Aquin werden mit dem Begriff der Wahrheit eröffnet, der diesen Erörterungen den Titel gegeben hat. Da dieser Auftakt zugleich der locus classicus der Korrespondenztheorie ist, gehört der Grundgedanke wohl zu den am meisten berücksichtigten der mittelalterlichen Philosophie. Aber nicht diese Zuordnung, sondern der Begriff und die Begründung der Korrespondenz machen das eigentlich philosophisch Interessante des Textes aus. Zugleich aber hat es Thomas mit einer Fülle von überkommenen Bestimmungen von Wahrheit zu tun, denen er jetzt ihren systematischen Ort zuzuweisen versucht, wodurch sie ein Recht, wenn auch nur ein relatives Recht zugesprochen bekommen. Die weiteren Themen – das Wissen Gottes, die göttlichen Ideen der Schöpfung, das göttliche Wort – sind Themen der philosophischen Theologie. Hier wird aber nicht primär die Anwendbarkeit dieser Begriffe auf den Gottesgedanken geprüft und bestätigt, sondern eine folgenreiche grundlegende Erweiterung des Wissensbegriffs vollzogen und eine Neubestimmung des Verhältnisses von Denken und Sprache entwickelt: Gedanken sind allgemein in ihrem Gehalt und in ihrer Mitteilbarkeit. Die mit diesem Band vorliegende deutsche Übersetzung dieser Texte nicht die erste, aber die erste vollständige.
Inhaltsverzeichnis
| Zwischenüberschrift | Seite | Aktion | Preis |
|---|---|---|---|
| Cover | U1 | ||
| Inhaltsverzeichnis | VII | ||
| Vorwort | XI | ||
| Verzeichnis der Abkürzungen | XIX | ||
| Bibliographie | XXI | ||
| Thomas von Aquin: Über die Wahrheit | 1 | ||
| I. ÜBER DIE WAHRHEIT | 3 | ||
| 1. Artikel: Was ist Wahrheit? | 3 | ||
| 2. Artikel: Findet sich ›Wahrheit‹ im Verstand grundlegender als in den Dingen? | 16 | ||
| 3. Artikel: Liegt Wahrheit nur im zusprechenden und absprechenden Verstand? | 21 | ||
| 4. Artikel: Gibt es nur eine Wahrheit, durch die alles wahr ist? | 24 | ||
| 5. Artikel: Ist über die erste Wahrheit hinaus irgendeine Wahrheit ewig? | 33 | ||
| 6. Artikel: Ist die geschaffene Wahrheit veränderlich? | 48 | ||
| 7. Artikel: Wird ›Wahrheit‹ bei Gott bezogen auf das Wesen oder bezogen auf eine Person ausgesagt? | 54 | ||
| 8. Artikel: Hat in der ersten Wahrheit jede andere Wahrheit ihren Grund? | 57 | ||
| 9. Artikel: Ist in der Sinneswahrnehmung Wahrheit? | 65 | ||
| 10. Artikel: Ist irgendein Ding falsch? | 67 | ||
| 11. Artikel: Ist in den Sinnen Falschheit? | 74 | ||
| 12. Artikel: Ist im Verstand Falschheit? | 79 | ||
| II. ÜBER DAS WISSEN GOTTES | 83 | ||
| 1. Artikel: Kommt Gott Wissen zu? | 83 | ||
| 2. Artikel: Hat Gott von sich selbst eine Erkenntnis bzw. ein Wissen? | 94 | ||
| 3. Artikel: Erkennt Gott anderes außer sich? | 106 | ||
| 4. Artikel: Hat Gott von den Dingen eine spezifische und bestimmte Erkenntnis? | 123 | ||
| 5. Artikel: Erkennt Gott das Einzelne? | 132 | ||
| 6. Artikel: Erkennt der menschliche Verstand das Einzelne? | 145 | ||
| 7. Artikel: Erkennt Gott, daß ein Einzelnes jetzt ist oder nicht ist? | 150 | ||
| 8. Artikel: Erkennt Gott das Nichtseiende und das, was nicht ist, nicht sein wird und nicht gewesen ist? | 155 | ||
| 9. Artikel: Hat Gott ein Wissen vom Unendlichen? | 159 | ||
| 10. Artikel: Kann Gott Unendliches hervorbringen? | 168 | ||
| 11. Artikel: Wird ›Wissen‹ im rein äquivoken Sinne von Gott und von uns ausgesagt? | 173 | ||
| 12. Artikel: Hat Gott eine Erkenntnis vom zukünftigen kontingenten Einzelnen? | 183 | ||
| 13. Artikel: Ist das Wissen Gottes veränderlich? | 196 | ||
| 14. Artikel: Ist das Wissen Gottes die Ursache der Dinge? | 204 | ||
| 15. Artikel: Hat Gott ein Wissen vom Schlechten? | 209 | ||
| III. ÜBER DIE IDEEN | 215 | ||
| 1. Artikel: Besteht die Behauptung, daß es Ideen gibt, mit Notwendigkeit? | 215 | ||
| 2. Artikel: Besteht die Behauptung, daß es viele Ideen gibt, mit Notwendigkeit? | 228 | ||
| 3. Artikel: Gehört die Idee zur theoretischen oder zur praktischen Erkenntnis? | 237 | ||
| 4. Artikel: Gibt es in Gott eine Idee vom Schlechten? | 246 | ||
| 5. Artikel: Gibt es in Gott eine Idee von der ersten Materie? | 250 | ||
| 6. Artikel: Gibt es in Gott Ideen von dem, was nicht ist, nicht sein wird und nicht gewesen ist? | 253 | ||
| 7. Artikel: Gibt es in Gott eine Idee von Akzidentien? | 255 | ||
| 8. Artikel: Gibt es in Gott eine Idee von den Einzeldingen? | 259 | ||
| IV. ÜBER DAS WORT | 263 | ||
| 1. Artikel: Wird ›Wort‹ von Gott im eigentlichen Sinne ausgesagt? | 263 | ||
| 2. Artikel: Wird ›Wort‹ von Gott bezogen auf das Wesen oder ausschließlich bezogen auf eine Person ausgesagt | 277 | ||
| 3. Artikel: Kommt ›Wort‹ dem Heiligen Geist zu? | 285 | ||
| 4. Artikel: Spricht der Vater das Geschöpf durch das Wort aus, durch das er sich selbst ausspricht? | 289 | ||
| 5. Artikel: Beinhaltet die Bezeichnung ›Wort‹ eine Beziehung zum Geschöpf? | 295 | ||
| 6. Artikel: Sind die Dinge in wahrhafterem Sinne im Wort als in sich selbst? | 303 | ||
| 7. Artikel: Bezieht sich das Wort auf das, was nicht ist, nicht sein wird und nicht gewesen ist? | 307 | ||
| 8. Artikel: Ist alles, was geschaffen ist, im Wort Leben? | 308 | ||
| Nachwort | 313 | ||
| I. Wahrheit | 313 | ||
| II. Das Wissen Gottes | 324 | ||
| III. Die Ideen | 337 | ||
| IV. Das Wort | 347 |
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