BUCH
Die Philosophie der Aufklärung
Herausgeber: Recki, Birgit | Rosenkranz, Claus
Ernst Cassirer, Gesammelte Werke. Hamburger Ausgabe, Bd. 15
2023
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Bibliografische Daten
Abstract
Ernst Cassirers Darstellung der Philosophie der Aufklärung, die er ursprünglich 'Ideengeschichte der Aufklärungszeit' nennen wollte, zählt zu den herausragenden Standardwerken zur Bestimmung der Leitgedanken der Epoche. Er verfasste diese 1932 erschienene Monographie für die von Fritz Medicus u. a. herausgegebene Reihe »Grundriß der philosophischen Wissenschaften«, wollte aber mehr und anderes leisten als eine rein historisch ausgerichtete Epochendarstellung: »Die eigentliche 'Philosophie' der Aufklärung ist und bleibt etwas anderes als der Inbegriff dessen, was ihre führenden Denker, was Voltaire und Montesquieu, was Hume oder Condillac, was d'Alembert oder Diderot, Wolff oder Lambert gedacht und gelehrt haben. Sie ist in der Summe dieser Lehrmeinungen und in ihrer bloßen zeitlichen Abfolge nicht sichtbar zu machen, denn sie besteht überhaupt weniger in bestimmten einzelnen Sätzen als in der Form und Art der gedanklichen Auseinandersetzung selbst.« Entsprechend sah Cassirer das auszeichnende Merkmal seiner historischen Rekonstruktion der Epoche darin, nicht die Geschichte der einzelnen Denker und ihrer Lehren, sondern eine Geschichte der Ideen der Aufklärungszeit zu schreiben und diese Ideen nicht nur in ihrer abstrakt-theoretischen Fassung, sondern in ihrer unmittelbaren Wirksamkeit, ihren »gestaltenden Kräften« aufzuzeigen: Aufklärung über den »Sinn« der Aufklärung zu geben. Inhalt: Die Denkform des Zeitalters der Aufklärung · Natur und Naturerkenntnis im Denken der Aufklärungsphilosophie · Psychologie und Erkenntnislehre · Die Idee der Religion · Die Eroberung der geschichtlichen Welt · Recht, Staat und Gesellschaft · Die Grundprobleme der Ästhetik.
Inhaltsverzeichnis
| Zwischenüberschrift | Seite | Aktion | Preis |
|---|---|---|---|
| Cover | U1 | ||
| Die Philosophie der Aufklärung | III | ||
| Inhalt | V | ||
| Vorrede | IX | ||
| Erstes Kapitel. Die Denkform des Zeitalters der Aufklärung | 1 | ||
| 1. | 1 | ||
| 2. | 28 | ||
| Zweites Kapitel. Natur und Naturerkenntnis im Denken der Aufklärungsphilosophie | 37 | ||
| 1. | 37 | ||
| 2. | 50 | ||
| 3. | 66 | ||
| 4. | 76 | ||
| 5. | 83 | ||
| Drittes Kapitel. Psychologie und Erkenntnislehre | 97 | ||
| [1.] | 97 | ||
| 2. | 113 | ||
| 3. | 126 | ||
| Viertes Kapitel. Die Idee der Religion | 140 | ||
| I. Das Dogma der Erbsünde und das Problem der Theodizee | 143 | ||
| II. Die Idee der Toleranz und die Grundlegung der »natürlichen Religion« | 168 | ||
| III. Religion und Geschichte | 191 | ||
| Fünftes Kapitel. Die Eroberung der geschichtlichen Welt. | 206 | ||
| 1. | 208 | ||
| 2. | 218 | ||
| 3. | 226 | ||
| 4. | 239 | ||
| Sechstes Kapitel. Recht, Staat und Gesellschaft | 245 | ||
| I. Die Idee des Rechts und das Prinzip der unveräußerlichen Rechte | 245 | ||
| II. Der Vertragsgedanke und die Methodik der\r\nSozialwissenschaften | 265 | ||
| Siebentes Kapitel. Die Grundprobleme der Ästhetik | 288 | ||
| I. Das »Zeitalter der Kritik« | 288 | ||
| II. Die klassizistische Ästhetik und das Problem der Objektivität des Schönen | 292 | ||
| III. Das Geschmacksproblem und die Wendung zum Subjektivismus | 311 | ||
| IV. Die Ästhetik der Intuition und das Genieproblem | 326 | ||
| V. Verstand und Einbildungskraft. Gottsched und die Schweizer | 346 | ||
| VI. Die Grundlegung der systematischen Ästhetik – Baumgarten | 353 | ||
| EDITORISCHER BERICHT | 377 | ||
| ABKÜRZUNGEN | 381 | ||
| SCHRIFTENREGISTER | 383 | ||
| PERSONENREGISTER | 407 | ||
| Hamburger Ausgabe | 415 |
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