Der philosophische Kritizismus und seine Bedeutung für die positive Wissenschaft

Alois Riehl

doi:10.28937/978-3-7873-4353-9

Der philosophische Kritizismus und seine Bedeutung für die positive Wissenschaft

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BUCH

Der philosophische Kritizismus und seine Bedeutung für die positive Wissenschaft

Band 1: Geschichte und Methode des philosophischen Kritizismus

Riehl, Alois

Herausgeber: Meer, Rudolf

Philosophische Bibliothek, Bd. 766

2023

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Zusätzliche Informationen

Bibliografische Daten

Publisher Name: Meiner
ISBN: 978-3-7873-4353-9
978-3-7873-4352-2 (Printausgabe)
DOI: https://doi.org/10.28937/978-3-7873-4353-9
Auflage: 1
Auflagenbeschreibung: Unverändertes Open-Access-eBook der 1. Auflage von 2023
Sprache: Deutsch
Seiten: 570
Kollektionen: Felix Meiner Verlag: Neuerscheinungen 2023
Felix Meiner Verlag: Philosophische Bibliothek 2023
Fachgebiete: Westliche Philosophie: nach 1800
19. Jahrhundert (1800 bis 1899 n. Chr.)

Abstract

Mit der Neuedition von Alois Riehls dreibändigem Werk »Der Philosophische Kritizismus und seine Bedeutung für die positive Wissenschaft« wird ein seit fast 100 Jahren vergriffener, philosophiegeschichtlich bedeutender Text wieder zugänglich gemacht. Im ersten Band (1876) rekonstruiert Riehl die Geschichte des Kritizismus und stellt seinen eigenen kritischen Realismus in die Reihe von Denkern wie Locke, Hume und Kant, aber auch Wolff, Lambert und Tetens. Um die Jahrhundertwende gehörte Riehl zu den bestvernetzten deutschsprachigen Forscherinnen und Forschern – sein Einfluss reichte aber auch darüber hinaus, u. a. bis nach England, den USA, Russland und Japan. Er war Herausgeber der einflussreichen »Vierteljahresschrift für wissenschaftliche Philosophie«, richtete mit Hilfe Wilhelm Wundts in Halle eines der ersten psychologischen Laboratorien Deutschlands ein und hat maßgeblich dazu beigetragen, den Begriff »Wissenschaftsphilosophie« in seiner bis heute gebräuchlichen Verwendung zu etablieren. In Band 1 entwirft Riehl eine Geschichte des Kritizismus und positioniert seinen eigenen philosophischen Ansatz darin. Wichtigster Bezugspunkt ist Kants »Kritik der reinen Vernunft«, deren empiristische Quellen und systematische Lehrstücke er rekonstruiert. Der erste Band ist also als ein Buch über Kant und seine Vorgeschichte zu lesen und gleichzeitig als systematische Auseinandersetzung mit kritischer Philosophie. Dadurch nimmt das Buch in der Geschichte der Philosophie und Wissenschaften eine einzigartige Stellung ein und stellt immer noch einen höchst aktuellen Versuch einer »Integrated History and Philosophy of Science« dar.

Inhaltsverzeichnis

Zwischenüberschrift	Seite	Aktion	Preis
Cover	U1
Inhaltsverzeichnis	V
Vorwort	VII
Einleitung	IX
Alois Riehls Werdegang	IX
Zur Stellung des »Philosophischen Kritizismus« in Riehls Werk	XI
Forschungsstand	XVI
»Geschichte und Methode des Philosophischen Kritizismus«	XIX
Editorischer Bericht	XLI
Bibliografie	XLVII
DER PHILOSOPHISCHE KRITIZISMUS \nUND SEINE BEDEUTUNG FÜR \nDIE POSITIVE WISSENSCHAFT	1
Vorrede	3
Detailliertes Inhaltsverzeichnis	7
Einleitung	15
§ 1. Der philosophische Kritizismus und seine Bedeutung für die positive Wissenschaft	15
§ 2. Entwicklungsgang der kritischen Philosophie	17
§ 3. Der Kritizismus Kants. Über die Versuche, \nihn zu restaurieren. Hauptsächliche Missverständnisse \nder Kantischen Philosophie	19
§ 4. Nächste Aufgabe dieses Werkes. Bedeutung einer Untersuchung der Methode Kants. Die beiden Erkenntnisfaktoren. Kant und Fichte	25
§ 5. Die Terminologie Kants. Beispiel, der Terminus: Möglichkeit der Erfahrung. \nDie Vernunftkritik ist nicht Kritik der Erkenntnisvermögen, sondern der Erkenntnis selbst	29
Erster Abschnitt\nDie geschichtlichen Voraussetzungen der kritischen Philosophie Kants	35
Erstes Kapitel: Locke als Begründer des psychologischen Kritizismus	35
§ 1. Die Aufgabe und die Methode Lockes im Allgemeinen	35
§ 2. Sensation und Reflexion. Sekundäre Natur der letztern	38
§ 3. Der Empirismus Lockes. Seine Einschränkung auf den Inhalt der Begriffe. Wahrer Gegensatz zu Descartes. Anerkennung einer ursprünglichen Verstandestätigkeit (›archetypes‹). Bemerkung über Nativismus und Empirismus	39
§ 4. Die Empfindung. Klassifikation der einfachen Ideen. Kriterien für deren Einfachheit	42
§ 5. Primäre und sekundäre Qualitäten. Prinzipielle Voranstellung des »mechanischen Sinnes«. Die spezifischen Erregungen und die Eigenschaften der Außendinge. Kritik der Unterscheidung Lockes	43
§ 6. Erkenntnistheoretische Bedeutung der Empfindung. Die Empfindung als Grenze des Erkennens	49
§ 7. Lockes Lehre vom Raum. Unterscheidung von \nRaum und Materie. Psychologischer Beweis für die Existenz des absoluten Raumes	52
§ 8. Die Zeit. Die einfache Idee der Dauer. Unabhängigkeit der Vorstellung der Sukzession von der Vorstellung der Bewegung. Kritik der Lehre von der Zeit. Gemeinsame Eigenschaften von Raum und Zeit. Deren Grund	60
§ 9. Theorie der Unendlichkeit. Ausgang von der Zahl. Bedeutung der Locke’schen Untersuchung der Idee des Unendlichen. Diese Idee ist negativ. Schwierigkeiten des räumlich Unendlichen	63
§ 10. Kritik des Begriffs der Substanz. Locke und Hume. Annäherung Lockes an Kant. Die relative Bedeutung der Substanzvorstellung	67
§ 11. Mathematische und moralische Erkenntnis. Ihre Zurückführung auf Synthese durch den Verstand. Der Grund ihrer Evidenz und Gewissheit. Analogie des moralischen Erkennens mit dem mathematischen. Die Synthesis a priori	72
§ 12. Locke und Kant. Vergleichung ihrer Methoden. \nKein direkter Einfluss Lockes auf Kant	78
Zweites Kapitel: Humes skeptischer Kritizismus	81
§ 1. Die Philosophie Humes ist nicht als Skeptizismus, sondern als Positivismus aufzufassen. Die Gründe ihres Missverständnisses. Unvollständige Kenntnis Kants von Hume	81
§ 2. Die Methode Humes. Klassifikation der Impressionen. Der Fundamentalsatz des Kritizismus Humes. Gesetze der Assoziation. Verhältnis des Assoziationsprinzipes zum Fundamentalsatz. Grenzen der Methode Humes	89
§ 3. Berkeley und Hume über den Allgemeinbegriff. Wundt über den Begriff. Die Bestreitung einer Vorstellung des Allgemeinen hebt nicht die Existenz der Begriffe im Bewusstsein auf. Grundlinien einer Theorie des Begriffs. Einfluss der unrichtigen Erfassung	98
§ 4. Humes Lehre über Raum, Zeit und Mathematik. Bestreitung der unendlichen Teilbarkeit. Kritik dieser Bestreitung. Die formale Natur des Raumes und der Zeit. Bestreitung des Leeren. Angriffe gegen die Geometrie. Die Geometrie hat keine genaue Gültigkeit	106
§ 5. Kritik der Kausalität. Bedeutung der Hume’schen Untersuchung. Dogmatischer Missbrauch des Satzes vom zureichenden Grunde. Entstehung der Kausalitätskritik. Die Notwendigkeit als ihr Problem. Unterscheidung der begrifflichen und tatsächlichen Erkenntn	123
§ 6. Zusammenhang der theoretischen Philosophie Humes. Die Skepsis als Waffe gegen den Dogmatismus. Unbeweisbarkeit des Daseins. Substanz. Persönliche Identität und Einheit des Bewusstseins. \nAnhang: Humes Idee von mechanischer Anpassung bei Entstehung un	170
Drittes Kapitel: Der Einfluss Wolffs auf Kant. Die kritischen Bestrebungen von Lambert und Tetens	182
§ 1. Der Einfluss Wolffs	182
§ 2. Der Begriff der Möglichkeit. \nÜbereinstimmung und Divergenz von Wolff und Kant	185
§ 3. Der Satz vom Grunde in der Wolff’schen Philosophie	191
§ 4. Kritische Bestrebungen in der deutschen Philosophie am Ausgang des 18. Jahrhunderts. Lambert. Bedeutung seines neuen Organons für die Theorie der Forschung. Gesetz der Interpolation. Lambert über die Prinzipien der Mechanik. Trennung von Kinematik un	194
§ 5. Die »Versuche über die menschliche Natur« von Tetens. Die psychologische Methode in erkenntnistheoretischen Fragen. Missglückter Versuch, Hume zu widerlegen. Annäherungen an Kant. – Zusammenfassung der Vorgeschichte der Philosophie Kants	208
Zweiter Abschnitt\nDie Methode des Kritizismus Kants	223
Erstes Kapitel: Ausbildung der kritischen Methode	223
§ 1. Aufgabe dieses Kapitels. Methodische Bedeutung der Erkenntniskritik. Kritische Vorbemerkungen. Prüfung der Darstellung Fischers vom Entwicklungsgange Kants	223
§ 2. Kants Entwicklungsgang bis zum Jahre 1770. Die Motive zur Reform der philosophischen Methode. Anteil der Naturwissenschaft an der Reform der Philosophie. Einfluss der Newton’schen Naturphilosophie. Newton über den absoluten Raum und die absolute Zeit	250
§ 3. Die unauflöslichen Begriffe. Entwicklung der Kausalitätslehre Kants. Fortschritte in der Raumtheorie. Kant und die absolute Geometrie. Der Aufsatz »Von dem ersten Grunde der Unterscheidung der Gegenden im Raume«. Euler und Kant. Beweis für die Notwen	274
Zweites Kapitel: Die Dissertation vom Jahre 1770 und die fernere Ausbildung der Vernunftkritik	288
§ 1. Der Standpunkt der Dissertationsschrift. Erklärung des Dogmatismus dieser Abhandlung. \nDie methodischen Beziehungen der Dissertation zur Vernunftkritik. Analyse der Abhandlung	288
§ 2. Fernere Ausbildung der Methode. Der kritische Standpunkt in Hinsicht der rein begrifflichen Erkenntnis. Das kritische Problem erscheint zuerst im Briefe an Herz von 1772 formuliert. Entdeckung der metaphysischen Deduktion der Kategorien. Die kritisch	307
§ 3. Kontroversen über die Methode der Vernunftkritik. Das psychologische Vorurteil. Die anthropologische Kritik. Unterscheidung von subjektiver und objektiver Notwendigkeit. Die Einwendungen Herbarts gegen die Methode. Wundts synthetische Raumtheorie. Ka	318
Drittes Kapitel: Die Methode der Vernunftkritik	340
§ 1. Das Problem der Kritik. Analyse der Frage: Wie sind synthetische Urteile a priori möglich? Erkenntnistheoretische Bedeutung des Urteils. Analytisch und synthetisch. Analytische Urteile sind Begriffsurteile, synthetische, Urteile auf Grund von Anschau	340
§ 2 a. Die Methode. Unterschied der metaphysischen Erörterung und Deduktion von der transzendentalen. Ableitung der Tatsache reiner Erkenntnis und Beweis ihrer Gültigkeit von den Objekten. Die Ableitung der Tatsache erfolgt durch Analyse der Begriffe. Die	365
§ 2 b. Ableitung der Tatsache reiner Begriffe. – \nFunktionen der Einheit des Denkens und Kategorien. Kritik der metaphysischen Deduktion. Erfolgt die Anwendung der Kategorien bewusst oder unbewusst?	380
§ 2 c. Transzendentale Deduktion. Sinn der Aufgabe. Die »Möglichkeit« des Apriori. Keine physiologische Deduktion. Kant gegen Locke. Die erste und zweite Auflage der Vernunftkritik. Gedankengang der Deduktion im Allgemeinen. Prüfung der Deduktion in der e	393
§ 2 d. Die zweite Bearbeitung der Deduktion. \nIhre methodischen Vorzüge. Ihr Gedankengang. Wesentliche Übereinstimmung beider Bearbeitungen	419
§ 3. Schematismus und Grundsätze der Erfahrung. Kritik des Schematismus. Der Schematismus als Grundlage der Lehre von den Grundsätzen. Der Begriff der Erfahrung. Die mathematischen Grundsätze. Die dynamischen Grundsätze. Erklärung des Ausdruckes: Analogie	428
§ 4 a. Erscheinung, Ding an sich und Noumenon. Lehre von der Existenz der Dinge. Der methodische Begriff: Erscheinung. Widerlegung des Idealismus. Beweis, dass die Gründe dieser Widerlegung schon in den Paralogismen der ersten Auflage enthalten sind. Das	450
§ 4 b. Die Begriffe des Noumenon und des Dinges an sich sind nicht gleichbedeutend. Zweideutigkeit in der Konzeption des Noumenon. Das Noumenon ist imaginär und dennoch die Stütze der Moralphilosophie Kants	463
§ 5. Methode der Dialektik. Nachahmung der Analytik in der Produktion von Ideen. Künstlichkeit der Dialektik. \nDie Methode der übrigen kritischen Werke	467
§ 6. Zusammenfassung dieses Kapitels	470
Editorische Anmerkungen	477
Siglenverzeichnis	489
Literaturverzeichnis	491
Personenregister	499

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