BUCH
Nikolaus von Kues
Ein Handbuch zu Leben und Werk
Herausgeber: Castiglioni, Pamela Simona | Hilt, Annette
2023
Zusätzliche Informationen
Bibliografische Daten
Abstract
Dieses preisgekrönte Handbuch bietet eine systematische Gesamtdarstellung von Leben, Denken und Wirkungsgeschichte des Nikolaus von Kues. Die klare Gliederung des Bandes, eine umfangreiche Bibliographie und Register ermöglichen die Nutzung auch als Nachschlagewerk zu einzelnen Werken und Aspekten der cusanischen Philosophie. Nikolaus von Kues (1401-1464) wurde zu Beginn des 20. Jahrhunderts als eine der bedeutendsten intellektuellen Figuren des Übergangs vom Mittelalter zur Moderne wiederentdeckt und war der wichtigste Philosoph des 15. Jahrhunderts. Das Werk des Kardinals und Renaissancedenkers zählt zur Weltliteratur und stellt einen kaum zu überschätzenden Meilenstein in der europäischen Geistesgeschichte dar. Cusanus’ neues Menschenbild, seine Kosmologie, die die kopernikanische Revolution vorwegnimmt, der zutiefst ökumenische Geist, der seine philosophischen und theologischen Spekulationen auszeichnet, sowie seine Auffassung von wissenschaftlicher und mathematischer Erkenntnis weisen weit über seine Zeit hinaus in die Moderne. Enrico Peroli rekonstruiert in umfassender Weise den historischen, politischen und kulturellen Kontext, in dem sich Cusanus’ Denken entwickelt hat, und stellt seine Schriften sowie die wichtigsten philosophischen Themen übersichtlich dar. Der Autor erhielt für dieses Werk 2021 den »Giuseppe Alberigo Award« der European Academy of Religion.Enrico Peroli ist ordentlicher Professor für Moralphilosophie an der Universität »G. d’Annunzio« in Chieti-Pescara. Er ist Autor mehrerer Monographien und zahlreicher Artikel in nationalen und internationalen Fachzeitschriften, die von der antiken Philosophie bis zur patristischen Tradition, vom neuplatonischen Denken bis zum deutschen Idealismus reichen.
Inhaltsverzeichnis
| Zwischenüberschrift | Seite | Aktion | Preis |
|---|---|---|---|
| Cover | U1 | ||
| Inhaltsverzeichnis | 5 | ||
| Abkürzungen | 8 | ||
| 1. Cusanus und seine Zeit | 11 | ||
| 1.1 Von Heidelberg nach Köln | 13 | ||
| 1.2 Basel und der Konziliarismus (1432–1437) | 21 | ||
| 1.3 Ein neuer Anfang: Konstantinopel (1437–1438) | 35 | ||
| 1.4 Des Papstes Herkules: Deutschland (1438–1448) | 41 | ||
| 1.5 »Homo viator«: Die große Legationsreise (1451–1452) | 48 | ||
| 1.6 Der Bischof: Brixen 1452–1458 | 54 | ||
| 1.7 Die Flucht: Bruneck (1460) | 60 | ||
| 1.8 Die römischen Jahre (1458–1464):\nDialog mit dem Islam und Reform der Kirche | 62 | ||
| 2. Die belehrte Unwissenheit | 89 | ||
| 2.1 Wesen und Grenzen des Wissens | 91 | ||
| 2.2 Der fehlende Maßstab | 96 | ||
| 2.3 Das absolute Maximum | 105 | ||
| 2.4 Einheit und Dreiheit | 112 | ||
| 2.5 Mathematik und Theologie | 119 | ||
| 2.6 Gott und Welt: Das Sein des Geschöpfes | 126 | ||
| 2.7 Gott und Welt: »complicatio« und »explicatio« | 130 | ||
| 2.8 Die Philosophie des Universums | 138 | ||
| 2.9 Die Wahrheit von Anaxagoras | 145 | ||
| 2.10 »Ista prius inaudita«: die neue Kosmologie | 150 | ||
| 2.11 Das dritte Buch: die Christologie von De docta ignorantia | 157 | ||
| 3. Mutmaßungen | 163 | ||
| 3.1 Eine Abhandlung über die Methode | 165 | ||
| 3.2 Prinzipien | 170 | ||
| 3.3 Die vier Einheiten | 179 | ||
| 3.4 Bilder | 183 | ||
| 3.5 Regeln | 189 | ||
| 3.6 Anwendungen | 195 | ||
| 3.7 »Reditio completa« | 203 | ||
| 4. Die Philosophie des Geistes | 211 | ||
| 4.1 Die Dialoge des Laien | 213 | ||
| 4.2 Die absolute Voraussetzung | 218 | ||
| 4.3 »Die Seele nährt sich von dem, woran sie sich freut« | 225 | ||
| 4.4 De mente | 236 | ||
| 4.5 Geist und Sprache | 246 | ||
| 4.6 Das Wesen des Geistes | 251 | ||
| 4.7 »Vis creativa« | 255 | ||
| 4.8 Die Theorie der Erkenntnis | 261 | ||
| 4.8.1 Zwischen Platon und Aristoteles | 261 | ||
| 4.8.2 »Creatores assimilativi« | 267 | ||
| 4.8.3 »Species« | 269 | ||
| 4.8.4 »Assimilatio« | 275 | ||
| 4.9 Die neue Experimentalwissenschaft | 279 | ||
| 5. Mensch | 289 | ||
| 5.1 »Homo videns«. De visione Dei | 291 | ||
| 5.1.1 Der Intellekt und die Affekte | 291 | ||
| 5.1.2 Das Sichtbare und das Unsichtbare | 298 | ||
| 5.1.3 Anthropologie des Blicks | 307 | ||
| 5.1.4 Die Sohnschaft und das Brüderliche | 313 | ||
| 5.2 »Homo mensura«: De beryllo | 317 | ||
| 5.2.1 Die Brille der Koinzidenz | 317 | ||
| 5.2.2 Koinzidentale Physik | 322 | ||
| 5.2.3 Das Maß der Welt | 325 | ||
| 5.3 »Homo ludens«: De ludo globi | 330 | ||
| 5.3.1 »Serio ludere«: Philosophie des Spiels | 330 | ||
| 5.3.2 Das Welt-Spiel | 333 | ||
| 5.3.3 »Dignitas hominis« | 337 | ||
| 5.3.4 Das Lebensspiel | 345 | ||
| 5.3.5 Philosophie der Werte | 349 | ||
| 5.4 »Homo cosmographus«: das Compendium | 352 | ||
| 5.4.1 Begriffe und Dinge | 352 | ||
| 5.4.2 Zeichenlehre | 355 | ||
| 5.4.3 Der Weltatlas | 359 | ||
| 6. Die Namen Gottes | 363 | ||
| 6.1 Das Nicht-Andere | 365 | ||
| 6.1.1 Eine neue theologische Sprache | 365 | ||
| 6.1.2 Sein und Denken | 368 | ||
| 6.1.3 Das allumfassende Prinzip | 373 | ||
| 6.1.4 Die Selbstdefinition des Absoluten | 376 | ||
| 6.1.5 Negation der Negation: Immanenz und Transzendenz des Absoluten | 378 | ||
| 6.1.6 Der Bezug zur Traditio: Dionysius Areopagita, Aristoteles, Proklos | 382 | ||
| 6.2 Die Macht Gottes: De possest | 392 | ||
| 6.2.1 »esse« und »posse« | 392 | ||
| 6.2.2 Göttliche Allmacht | 398 | ||
| 6.2.3 Symbolische Theologie | 403 | ||
| 6.3 Ein philosophisches Testament: De venatione sapientiae | 410 | ||
| 6.3.1 Die »Jagd« nach der Weisheit | 410 | ||
| 6.3.2 Eine neue Metaphysik des Könnens | 413 | ||
| 6.3 Der dynamische Grund der Welt | 417 | ||
| 6.4 Der letzte Gottesname: De apice theoriae | 422 | ||
| 6.4.1 Das Ziel alles Suchens | 422 | ||
| 6.4.2 »posse ipsum« | 425 | ||
| 6.4.3 Die Leichtigkeit der Wahrheit | 430 | ||
| 6.4.4 »Apex mentis« | 434 | ||
| Bibliographie | 439 | ||
| Werke des Nikolaus von Kues | 439 | ||
| Sekundärliteratur | 445 | ||
| Bildnachweis | 476 | ||
| Personenregister | 477 |
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