BUCH
Aufklärung, Bd. 35
Herausgeber: Mulsow, Martin | Stiening, Gideon | Vollhardt, Friedrich
Aufklärung, Bd. 35
2023
Zusätzliche Informationen
Bibliografische Daten
Abstract
Dieses Themenheft versammelt Studien zu einzelnen Konzepten und Modellen, die seit dem frühen 20. Jahrhundert und bis in die Gegenwart hinein die Frage zu beantworten suchen: Was ist Aufklärung? Die seit einigen Jahren zu verzeichnende Konjunktur einer Neuen Aufklärung legt es nahe, ja drängt nachgerade dazu, in einem Blick zurück auf prägende Theorien der Aufklärungsforschung zu prüfen, ob etwa bei Ernst Cassirer und Jürgen Habermas, Reinhard Koselleck und Panajotis Kondylis oder Franco Venturi und Charles Taylor – um nur einige der hier verhandelten Autoren zu nennen – Einsichten gewonnen wurden, an die es anzuschließen gilt oder die mit guten Gründen verabschiedet werden müssen. Die Sichtung solcher ›Meilensteine der Aufklärungshistoriographie‹ im 20. und 21. Jahrhundert erfolgt also zugleich mit dem Ziel einer Prüfung ihrer systematischen Valenz für die zukünftige Forschung.
Inhaltsverzeichnis
| Zwischenüberschrift | Seite | Aktion | Preis |
|---|---|---|---|
| Cover | U1 | ||
| Inhaltsverzeichnis | 3 | ||
| Editorial | 7 | ||
| Martin Mulsow, Gideon Stiening, Friedrich Vollhardt: Was ist Aufklärung? – Epochenkonzepte und Diskursbegriffe des 20. und 21. Jahrhunderts | 7 | ||
| Schwerpunkt | 11 | ||
| Christoph Schmitt-Maaß: Die Aufklärung als Beginn und Grundlage – Kirchengeschichtliche Aufklärungsforschung bei Adolf von Harnack und seinen Schülern | 11 | ||
| I. Adolf von Harnack | 13 | ||
| II. Leopold Zscharnack | 17 | ||
| III. Heinrich Hoffmann | 18 | ||
| IV. Karl Aner | 20 | ||
| V. Karl Barth | 22 | ||
| VI. Fazit | 24 | ||
| Udo Thiel: Ernst Cassirer's Die Philosophie der Aufklärung or: Was there an Enlightenment? | 27 | ||
| I. Introduction | 27 | ||
| II. Cassirer's Aims | 28 | ||
| III. Cassirer and ˋProblemgeschichte' | 32 | ||
| IV. Cassirer and the Social History of Ideas | 37 | ||
| V. The ˋAutonomy of Reason' and the Unity of the Enlightenment | 42 | ||
| VI. Cassirer and Idealism. Kant or Hegel? | 49 | ||
| VII. Specific Topics | 58 | ||
| VII.1. Coverage | 58 | ||
| VII.2. Cassirer's Interpretations | 62 | ||
| VII.3. The Role of Leibniz | 63 | ||
| VII.4. Materialism | 65 | ||
| VII.5. Reason and Religion | 66 | ||
| VII.6. Reason and Sentiment | 67 | ||
| VII.7. The Eighteenth-Century Meta-Debate | 68 | ||
| VIII. Cassirer and the ˋEnlightenment Project' | 69 | ||
| IX. Conclusion | 72 | ||
| Annette Meyer: Die Gegenwartsaufgaben der Aufklärung: Karl Mannheim und seine Schüler | 77 | ||
| I. Problemstellung | 77 | ||
| II. Konservatismus. Ein Beitrag zur Soziologie des Wissens | 82 | ||
| III. Der Rekurs auf die Aufklärung in den Weimarer Jahren | 85 | ||
| IV. Strukturanalyse der Erkenntnistheorie | 88 | ||
| V. Ideologie und Utopie | 90 | ||
| VI. Der doppelte Rekurs auf die Aufklärung | 95 | ||
| Michael Schwingenschlögl: Menschheit ohne Raum? – Fritz Valjavec und die Konsequenzen der ‚Abendländischen Aufklärungˋ | 99 | ||
| I. Zu Valjavecs Biographie | 99 | ||
| II. Die Aktualität des Aufklärerischen | 100 | ||
| III. Historizität und Übergeschichtliches | 106 | ||
| IV. Theorie und Praxis der Aufklärung | 110 | ||
| V. Ambivalenzen des Fortschritts | 114 | ||
| VI. Die Funktion der Aufklärung für die Gegenwart | 119 | ||
| VII. Ausblick | 120 | ||
| Frank Grunert: Naturrecht und Aufklärung – Die (unvereinbaren) rechtshistorischen Zugänge von Erik Wolf und Diethelm Klippel | 123 | ||
| I. | 123 | ||
| II. | 124 | ||
| III. | 134 | ||
| IV. | 140 | ||
| Marion Heinz: Reinhart Koselleck, Kritik und Krise. Eine Studie zur Pathogenese der bürgerlichen Welt (1959) | 143 | ||
| I. Entstehungskontext und Ansatz | 143 | ||
| II. Argumentationsgang | 149 | ||
| III. Aufklärung oder Gegenaufklärung? | 154 | ||
| Oliver Bach: Methode der Aufklärung? – Jürgen Habermas' Strukturwandel der Öffentlichkeit (1962) | 163 | ||
| I. Bestimmter vs. unterbestimmter Begriff der Moral: Habermas vs. Koselleck | 165 | ||
| II. Aufklärung und gerechte Ordnung statt Tugendethik | 171 | ||
| III. Öffentlichkeit als Form des Rechts und als Methode der Aufklärung | 174 | ||
| IV. Räsonieren in gemischten Gesellschaften | 178 | ||
| V. Die eigentliche Aufgabe der Politik, oder: Unmündige private oder mündige öffentliche Person? | 183 | ||
| VI. Abschließende Kritik: Wahrheit als Prozess – reflektierende Urteilskraft? | 187 | ||
| Gideon Stiening: Was ist Gegenaufklärung? – Historische und systematische Anmerkungen zu Isaiah Berlins Wider das Geläufige | 191 | ||
| I. Zur Einführung – aktuelle Schwierigkeiten mit der ‚Gegenaufklärungˋ | 191 | ||
| II. Isaiah Berlin über ‚Die Gegenaufklärungˋ? | 194 | ||
| Exkurs: Sozial- und Ideengeschichte | 195 | ||
| III. Einwände und Erweiterungen | 202 | ||
| IV. Fazit und Ausblick | 207 | ||
| Cornel Zwierlein: Wer die Aufklärung sucht, findet die Romantik nicht: John G. A. Pococks Barbarism and Religion und Gibbons Geschichtsbild | 213 | ||
| Eric Achermann: Aufklärung und Âge classique – Zu Episteme, Diskurs und Periodisierung bei Michel Foucault | 243 | ||
| I. ‚Sciencificitéˋ und die Grammatik des Wissens | 244 | ||
| II. Eine Epoche der Aufklärung? | 260 | ||
| III. Ethische Implikationen | 265 | ||
| Gisela Schlüter: Radikaler Reformismus – Franco Venturi, Historiograph der europäischen Aufklärung | 269 | ||
| I. | 269 | ||
| II. | 270 | ||
| III. | 275 | ||
| IV. | 278 | ||
| V. | 280 | ||
| Edoardo Tortarolo: Die Aufklärung als europäisches Phänomen – Die Perspektive aus Italien im 20. Jahrhundert | 285 | ||
| I. | 287 | ||
| II. | 292 | ||
| Matthias Löwe: „Schlacht mit Begriffen”: Das Aufklärungsbuch von Panajotis Kondylis | 297 | ||
| Zweifrontenkrieg: Aufklärung im Kontext agonaler Ideengeschichte | 298 | ||
| Die Legitimität der Aufklärung: Kondylis und die Säkularisierungsdebatte | 305 | ||
| Magna: Das Aufklärungsbuch als Qualifikationsschrift | 309 | ||
| Ritchie Robertson: Zwei neuere Aufklärungskonzepte aus Großbritannien: Keith Thomas und David Wootton | 311 | ||
| Keith Thomas: Geschichte und Sozialanthropologie | 311 | ||
| David Wootton: Kampf gegen historiographische Orthodoxien | 321 | ||
| Monika Fick: Die „moderne moralische Ordnung” und deren Grenzen: Charles Taylor | 331 | ||
| I. Taylors Erzählung vom ‚entbetteten Selbstˋ | 332 | ||
| II. Das ‚entbettete Selbstˋ – ein Agent der Kolonisierung? Charles Taylors Ansatz als Korrektiv zur postkolonialistischen Aufklärungskritik | 337 | ||
| Daniel Fulda: Eine Aufklärungsgeschichte für die Berliner Republik? Steffen Martus: Das deutsche 18. Jahrhundert | 347 | ||
| I. Aufklärungsstudien als gesellschaftliche Orientierung | 347 | ||
| II. Eine Geschichte der Aufklärung als systemtheoretisch inspirierte Interaktionsanalyse – zur Form der dargestellten Geschichte | 350 | ||
| III. Aufklärung als „Entdeckung der Unmündigkeit” (17) – zum Gehalt | 352 | ||
| IV. Eine Aufklärungsgeschichte für die Berliner Republik? | 357 | ||
| V. Jenseits der ‚deutschen Misereˋ | 360 | ||
| Martin Mulsow: Eine Globale Ideengeschichte der Radikalaufklärung? – Jonathan Israel und das transnationale 18. Jahrhundert | 365 | ||
| I. | 365 | ||
| II. | 369 | ||
| III. | 372 | ||
| IV. | 375 | ||
| Kurzbiographie | 381 | ||
| Voltaire (François-Marie Arouet) | 381 | ||
| Diskussion | 393 | ||
| Rainer Enskat: Aufklärung – epochal oder weltgeschichtlich, individuell oder kollektiv? – Eine kritische Miscelle | 393 | ||
| Rezensionen | 399 | ||
| Birgit Sandkaulen, Walter Jaeschke (Hg.), Jacobi und Kant, Meiner, Hamburg 2021, 247 S., € 29,90. | 399 | ||
| Ritchie Robertson, The Enlightenment: The Pursuit of Happiness, 1690–1790. Allen Lane, London 2020, 1.008 S., £ 40,–. | 407 | ||
| Immanuel Kant, Träume eines Geistersehers, erläutert durch Träume der Metaphysik. Historisch-kritische Edition, mit einer Einleitung und Erläuterungen hg. von Lothar Kreimendahl und Michael Oberhausen, Meiner, Hamburg 2022, CLXXII/289 S., € 89,‒. | 413 |
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