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Ethische Praktiken in ästhetischen Theorien des 18. Jahrhunderts

Herausgeber: Berndt, Frauke | Hees-Pelikan, Johannes | Reisener, Marius | Rocks, Carolin

Zeitschrift für Ästhetik und Allgemeine Kunstwissenschaft, Sonderhefte, Bd. 24

2024

Zusätzliche Informationen

Bibliografische Daten

Abstract

Ein gutes Leben: Das beschäftigt die Denkenden im langen 18. Jahrhundert wie keine andere Frage. Dass dieses Problem nicht nur von der hohen Warte der Vernunft aus angegangenen werden kann, ist allen Beteiligten klar. Deshalb geht es mit dem guten Leben vor allem um die ethischen Praktiken im Alltag, die das Miteinander der Menschen bestimmen. Diese Alltagspraktiken sind Gegenstand einer philosophischen Debatte, die im Spannungsfeld von Ethik und Ästhetik geführt wird. Die Praktiken führen aber vor allem immer wieder zur Literatur und zu Kunst, in denen ethische Praktiken erprobt und reflektiert werden und deshalb genau dort beobachtet werden. Ein gutes Leben beweist sich deshalb nicht in Vorsätzen und Prinzipien, sondern in Handlungen.

Inhaltsverzeichnis

Zwischenüberschrift Seite Aktion Preis
Cover U1
Inhaltsverzeichnis 3
Frauke Berndt, Johannes Hees-Pelikan, Marius Reisener und Carolin Rocks: Einleitung – Ethische Praktiken in ästhetischen Theorien des 18. Jahrhunderts 7
URTEIL – KRITIK – ADRESSE 29
Rüdiger Campe: Ethik und Ethos – Shaftesburys Characteristics of Men, Manners, Opinions, Times 29
Evelyn Dueck: »Alle unser Wissen muß praktisch seyn« – Meiers Philosophische Sittenlehre und ihre Grundlegung in einer Theorie des sinnlichen Menschen 47
Carolin Rocks und Sebastian Meixner: Fehlerlese – Praktiken der Kritik in Gottscheds Poetik 63
Frauke Berndt: Praktiken des Heldengedichts – Baumgartens Interventionen in Klopstocks Messias im Kollegium über die Ästhetik 83
Kathia Kohler: Schöne Geisterjagd – Die Diskurspraktik des Spottens in Groschs Regeln der Satyre aus ihren Gründen hergeleitet 107
Ralf Simon: »Autorhandlung« – Hamann und Jean Paul über Herder 127
ERZIEHUNG – BEZIEHUNG – ANZIEHUNG 145
Daniel Fulda: Praktiken der Aufklärung in der Romandiskussion bei Thomasius – Eine Literaturtheorie stellt sich in den Dienst der politischen Klugheit 145
Peter Wittemann: Literatur und Luxus – Praktiken erziehenden Erzählens in Wielands Goldnem Spiegel 167
Marius Reisener: Romanpraktiken – Blanckenburgs Versuch über den Roman 183
Stefan Matuschek: Praktiken der Höflichkeit – Schillers Briefe Über die ästhetische Erziehung des Menschen 201
Christian Metz: Geistesgegenwärtigkeit – Hölderlins epistemische Praxis des Ethos 215
Gabriel Trop: Praktiken der Anziehung 235
FORMEN – MEDIEN – DINGE 259
Stephan Kammer: Praktiken des Epigramms – Scaliger, Lessing, Goethe 259
Elisabeth Décultot: Was heißt empfinden? – Zur Funktion der Kunst in Du Bos’ und Sulzers Ästhetik 279
Roland Spalinger: »Prüfe-Stein« – Praktiken der Freundschaft in Baumgartens Ethica philosophica und Philosophischen Brieffen von Aletheophilus 297
Luca Alexander Arens: Anerkennungspraktiken in Lessings Kriegsdramen 317
Cornelia Pierstorff: Stoff – Textile Praktiken in Sophie von La Roches Pomona 333
AFFEKT – KÖRPER – RESONANZ 349
Nicola Gess: Bewunderung, Verwunderung, Erstaunen? – Praktiken des Staunens in der Tragödientheorie der Frühaufklärung und in Lessings Philotas 349
Johannes Hees-Pelikan: Genderpraktiken – Zur Praxeologie des Mitleids am Beispiel von Lessings Miß Sara Sampson 367
Alexander Honold: Gefühls-Transport – Ethik und Ästhetik in literarisch reflektierten Praktiken der Schauspielkunst 383
Britta Herrmann: Information und Plastisierung – Anthropo-Praktiken der Kunst und Literatur um 1800 399
Boris Previšic: Akustische Praktiken in der alkäischen Ode der Aufklärung 417
Fritz Breithaupt: Von der Schwierigkeit auf andere zu hören – Rezeptivität als Praxis in Wilhelm Meisters Lehrjahre 437