BUCH
Metaphysik des Konkreten und der Geschichtlichkeit. Systeme der Vernunft 1821–1854
System der Vernunft. Kant und der deutsche Idealismus. Band VI
Herausgeber: Waibel, Violetta L. | Danz, Christian | Stolzenberg, Jürgen
Kant-Forschungen, Bd. 30
2024
Zusätzliche Informationen
Bibliografische Daten
Abstract
Mit diesem Band kommt die sechsteilige Reihe »System der Vernunft – Kant und der Deutsche Idealismus« zum Abschluss. Gegenstand der Reihe, die mit dem Band »Architektonik und System in der Philosophie Kants« eröffnet wurde, sind die Entwicklungen der philosophischen Systemtheorien in der Philosophie am Ende des 18. und der ersten Hälfte des 19. Jahrhunderts, untersucht nicht entlang den Denkentwicklungen der einzelnen Vertreter, sondern in der Horizontale markanter Zeitschichten und in den Querverbindungen der Vertreter untereinander. Die Reihe wendet sich gegen die verbreitete, aber unzutreffende Vorstellung, die Systemkonzepte der Philosophie nach Kant seien festgefügte, petrifizierte Lehrgebäude. In Wahrheit sind die Systeme in ihrem Entstehen Entwicklungen unterworfen gewesen, die sie per se zu offenen, dynamischen Systemen gemacht haben. Bis heute lassen manche der Systementwürfe Fortschreibungen zu, die höchst aktuelle systematische Konzepte zu erkennen geben, wie einige der Beiträge in der Reihe herausgearbeitet haben. In den Jahren 1821 bis 1854, der Zeitspanne, die der vorliegende Band behandelt, beschäftigen sich die noch verbliebenen Nach-Kantianer weniger mit Grundlagenfragen, als vielmehr mit besonderen Aspekten der philosophischen Systeme sowie mit Konzeptionen der Geschichtlichkeit der Philosophie.
Inhaltsverzeichnis
| Zwischenüberschrift | Seite | Aktion | Preis |
|---|---|---|---|
| Cover | UI | ||
| Inhaltsverzeichnis | V | ||
| Vorwort | IX | ||
| Violetta L. Waibel, Christian Danz, Jürgen Stolzenberg: Einleitung | 1 | ||
| 1. Hegels Encyklopädien 1817, 1827, 1830 und ihre Entwicklungsdynamik | 3 | ||
| 2. Hegels ›Encyklopädien‹ und die Metaphysik konkreter Gestalten | 5 | ||
| 3. Hegels Seinslogik 1812, 1832 in ihrer Entwicklung | 7 | ||
| 4. Hegels Berliner Vorlesungen (1821–1831) | 8 | ||
| 5. Reinholds Schrift über Wahrheit (1820) | 9 | ||
| 6. Letzte Schriften der Romantiker F. Schleiermacher und F. Schlegel | 10 | ||
| 7. Schellings Vorlesungen in Erlangen und München (1820–1841) | 12 | ||
| 8. Schellings Philosophie der Mythologie | 14 | ||
| 9. Schellings Philosophie der Offenbarung | 15 | ||
| HEGELS ENCYKLOPÄDIEN 1817, 1827, 1830 IN IHRER ENTWICKLUNG | 19 | ||
| Andreas Arndt: »… die ›Eine Idee‹ die sich darstellt«. Wie systematisch ist Hegels enzyklopädischer Systementwurf? | 21 | ||
| Thomas Sören Hoffmann: »Philosophie ist wesentlich Encyklopädie«. Über eine These Hegels in systemgeschichtlicher und systematischer Hinsicht | 35 | ||
| Kurt Appel: Der Schluss von Hegels ›Enzyklopädie‹ | 53 | ||
| HEGELS ENCYKLOPÄDIEN UND DIE METAPHYSIK KONKRETER GESTALTEN | 79 | ||
| Violetta L. Waibel: »Die Idee ist wesentlich Prozeß«. Das spekulative Denken Hegels als offener Gang in die Zukunft verstanden | 81 | ||
| Jakob Helmut Deibl: Religion als Moment der Transformation. Ein Beitrag zu Hegels ›Enzyklopädie‹ von 1827 | 113 | ||
| Daniel Kuran: Freiheit als Diremtion des objektiven zum absoluten Geist. Zur Brückenfunktion der Weltgeschichte in Hegels ›Enzyklopädie‹ | 133 | ||
| HEGELS SEINSLOGIK 1812, 1832 IN IHRER ENTWICKLUNG | 151 | ||
| Christian Iber: Die Kategorienentwicklung in Hegels ›Lehre vom Sein‹ (1832) mit Blick auf Differenzen zur ersten Auflage (1812) | 153 | ||
| HEGELS BERLINER VORLESUNGEN (1821–1831) | 169 | ||
| Jakub Kloc-Konkołowicz: Ein lebendes System. Familie, Gesellschaft und Staat in HegelsVorlesungen nach 1820 | 171 | ||
| Philipp Schaller: Wie die Geschichte denken? Hegels ›Vorlesungen über Philosophie der Geschichte‹ als Antwort auf Kant und Schelling | 189 | ||
| REINHOLDS SCHRIFT ÜBER WAHRHEIT (1820) | 225 | ||
| Martin Bondeli: Wesen und System der Wahrheit. Zu Reinholds Schrift ›Was ist die Wahrheit?‹ von 1820 | 227 | ||
| LETZTE SCHRIFTEN DER ROMANTIKER SCHLEIERMACHER UND SCHLEGEL | 255 | ||
| Ingolf U. Dalferth: Glaubenslehre als System christlicher Lebensorientierung. Schleiermachers hermeneutischer Entwurf der Dogmatik | 257 | ||
| Jörg Dierken: Dynamische Platzfindung. Theologische Enzyklopädik und die Systematik von Schleiermachers OEuvre | 287 | ||
| Jure Zovko: Schlegels Spätphilosophie als Auslegung des praktischen Lebens | 305 | ||
| SCHELLINGS VORLESUNGEN IN ERLANGEN UND MÜNCHEN (1820-1841) | 321 | ||
| Philipp Schwab: Das »reine Denken« und der Übergang. Schellings erste öffentliche Kritik an Hegel in den Erlanger und Münchener Vorlesungen (1822–1828) | 323 | ||
| Philipp Höfele: Zwischen Logischem, Natürlichem und Geschichtlichem. Schellings ›System der Weltalter‹ als ein Projekt des Deutschen Idealismus?* | 373 | ||
| Patrick Leistner: Schellings philosophische Bildungstheorie | 401 | ||
| SCHELLINGS PHILOSOPHIE DER MYTHOLOGIE | 411 | ||
| Paul Ziche: »Ursprünglich in der Mitte«. Schellings ›Philosophie der Mythologie‹ alsrealistische Erkenntnistheorie | 413 | ||
| Michael Hackl: Mythologie und Tatsachen. Fortschritt des Wissens im Spätwerk Schellings | 435 | ||
| SCHELLINGS PHILOSOPHIE DER OFFENBARUNG | 451 | ||
| Christopher Arnold: Geschichtsphilosophie und Trinität in Schellings ›Philosophie der Offenbarung‹ | 453 | ||
| Christian Danz: »Die Philosophie ist daher wesentlich System«. System und Geschichte in Schellings Münchener ›Philosophie der Offenbarung‹ | 475 | ||
| Personenverzeichnis | 491 |
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