BUCH
Kants Theorie des Bösen im Kontext
Herausgeber: Hanke, Thomas | Sans, Georg
Kant-Forschungen, Bd. 34
2024
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Bibliografische Daten
Abstract
Kant entwickelt in seiner Schrift »Die Religion innerhalb der Grenzen der bloßen Vernunft« (1793) eine bis heute umstrittene Theorie über das »radikale Böse«. Sie kann als Vertiefung oder aber als Verleugnung seiner zuvor entwickelten autonomen Ethik gelesen werden, als misslungene Anbiederung an die christliche Erbsündenlehre oder als gelungener Beitrag zum Selbstverständnis des Menschen. Der Band stellt Kants Theorie desradikalen Bösen in ihren historischen und systematischen Kontext: Welche Debatten wurden damals an theologischen Fakultäten über das Böse und die Erbsünde geführt? Welche philosophischen Entwürfe aus der rationalistischen Metaphysik oder der zeitgenössischen Vermögenspsychologie nimmt Kant auf? Wie ist seine transzendentale Erklärung der Realität des Bösen systematisch einzuordnen? Mit Beiträgen von Alexander Aichele, Christine Axt-Piscalar, Jürgen Brunner, Christian Danz, Thomas Hanke, Andrea Poma, Georg Sans SJ, Marianne Schröter, Jakub Sirovátka, Anna Szyrwińska-Hörig, Margit Wasmaier-Sailer.
Inhaltsverzeichnis
| Zwischenüberschrift | Seite | Aktion | Preis |
|---|---|---|---|
| Cover | U1 | ||
| Inhaltsverzeichnis | 5 | ||
| Vorwort | 7 | ||
| Siglen | 8 | ||
| Thomas Hanke: Das radikale Böse – transzendentale Begründung in historischen Bezügen. Eine Einleitung | 11 | ||
| Anna Szyrwinska-Hörig: Philipp Jacob Speners Einfluss auf Kants Auffassung von der Erbsünde | 25 | ||
| Andrea Poma: Leibniz und die Erbsünde | 49 | ||
| Alexander Aichele: Notwendigerweise zufällig böse. Das Erklärungspotential von A. G. Baumgartens Metaphysik für scheinbar Unerklärliches | 73 | ||
| Christian Danz: Sünde als Schwäche der menschlichen Vernunft? Johann Friedrich Stapfers Sündenlehre als Quelle von Immanuel Kants Religionsschrift | 93 | ||
| Marianne Schröter: Johann Salomo Semler über Adams Schuld | 107 | ||
| Christine Axt-Piscalar: Rigoristen, Latitudinarier und Johann David Michaelis über den Hang zum Bösen in der menschlichen Natur | 123 | ||
| Georg Sans SJ: Krankheit – Schuld – Teufel. Das radikale Böse in der medizinischen, juristischen und theologischen Fakultät | 145 | ||
| Jürgen Brunner: Der Hang zum Bösen und die Psychologie der teuflischen Laster | 165 | ||
| Jakub Sirovátka: Die Natürlichkeit des Bösen | 185 | ||
| Margit Wasmaier-Sailer: Kants Übersetzung von Religion in Moral und zurück – am Beispiel der Erbsündenlehre | 201 | ||
| Die Autorinnen und Autoren | 217 |
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