BUCH
Summa, liber I
Herausgeber: Imbach, Ruedi
Corpus Philosophorum Teutonicorum Medii Aevi, Bd. 5,1
2024
Zusätzliche Informationen
Bibliografische Daten
Abstract
Die Summa des Nikolaus von Strassburg, früher auch Summa philosophiae genannt, wurde am Anfang dieses Jahrhunderts von Martin Grabmann wiederentdeckt. Es handelt sich dabei um ein unvollendetes Philosophiekompendium, das der Dominikaner (nach 1330 gestorben) in den zwanziger Jahren des 13. Jahrhunderts verfasst hat. In den drei erhaltenen Büchern werden verschiedene Probleme der mittelalterlichen Philosophie z.T. sehr ausführlich debattiert. Im Corpus Philosophorum Teutonicorum Medii Aevi soll das gesamte Werk ediert werden, da es sich um ein wichtiges Dokument aus der unmittelbaren Umgebung Meister Eckharts und Meister Dietrichs handelt.
Inhaltsverzeichnis
Zwischenüberschrift | Seite | Aktion | Preis |
---|---|---|---|
Cover | U1 | ||
Inhaltsverzeichnis | v | ||
Prologus totius operis | 3 | ||
Prologus primi libri | 4 | ||
TRACTATUS PRIMUS de agentibus creatis in generali | 7 | ||
Quaestio prima: Quod nullius agentis creati operatio potest se extendere in essentiam materiae | 7 | ||
Quaestio secunda: Quod nullius agentis creati actio se extendit in quantitatem materiae, ut eam possit auferre ab ea | 8 | ||
Quaestio tertia: Quod nullum agens creatum potest aliquam formam a materia separatam producere vel destruere | 11 | ||
Quaestio quarta: Quod nullum agens creatum potest creare vel auferre gratiam | 12 | ||
Quaestio quinta: Utrum agens creatum possit destruere unam formam absque eo, quod educat aliam, vel educere absque eo, quod destruat aliam | 13 | ||
Quaestio sexta: Quod agens creatum non potest formam corruptam eandem numero restaurare | 14 | ||
Quaestio septima: In quo agentia creata conveniunt | 17 | ||
Quaestio octava: De modo agendi agentis creati | 19 | ||
Quaestio nona: Quomodo agens naturale formas educat et quid sit formam educere de potentia materiae | 22 | ||
Articulus primus: Quid sit educere formam de potentia materiae vel de potentia subiecti | 22 | ||
Articulus secundus: Ponuntur sex notabilia, ex quibus apparebunt diversi modi eductionis de potentia materiae vel subiecti | 25 | ||
Articulus tertius: Declaratur magis in speciali modus eductionis formarum substantiarum de potentia materiae | 29 | ||
Articulus quartus: Dubitatur, utrum dispositiones ad formam substantialem disponentes cedant ante eius adventum et relinquant materiam in pura potentia et respondetur tribus rationibus | 30 | ||
TRACTATUS SECUNDUS de agentibus creatis in speciali | 41 | ||
Prooemium | 41 | ||
Quaestio prima: In quo agens naturale et artificiale differant | 41 | ||
Quaestio secunda: In quo agens principale et instrumentale differant | 42 | ||
TRACTATUS TERTIUS quid agens increatum possit et non possit | 44 | ||
Prooemium | 44 | ||
Sectio prima: Quid excludatur a divina potentia in communi | 44 | ||
Quaestio prima: Utrum aliquid actioni Dei subterfugiat | 44 | ||
Sectio secunda: De extensione divinae potentiae | 46 | ||
Prooemium | 46 | ||
Quaestio prima: Utrum sit tantum unum primum principium | 47 | ||
Prooemium | 47 | ||
Articulus primus: Ostenditur, quod non possunt esse plura principia simpliciter prima | 47 | ||
Articulus secundus: Solvuntur rationes, quae possunt argui in oppositum | 52 | ||
Quaestio secunda: Utrum ab uno principio possint immediate plura procedere | 56 | ||
Prooemium | 56 | ||
Articulus primus: Ostenditur, quod ab uno simplici possunt immediate procedere plura | 56 | ||
Articulus secundus: Adducuntur auctoritates philosophorum, quae videntur contrariae huic veritati | 58 | ||
Articulus tertius: Ponuntur rationes in oppositum et solvuntur | 61 | ||
Quaestio tertia: Utrum res processerint a primo per creationem | 65 | ||
Articulus primus: Dicitur aliquid in communi de modis productionis | 65 | ||
Articulus secundus: Ostenditur magis in speciali, quid importat creatio | 67 | ||
Articulus tertius: Ostenditur, quod Deo convenit creare | 69 | ||
Quaestio quarta: Utrum potentia creandi possit alicui secundo agenti communicari | 72 | ||
Articulus primus: Ponuntur rationes unius opinionis et solvuntur | 72 | ||
Articulus secundus: Ponuntur rationes alterius opinionis et solvuntur | 76 | ||
Articulus tertius: Ponitur defensio unius rationis primae opinionis | 78 | ||
Articulus quartus: Videtur, in quo differant creatio et conservatio, fieri et factum esse in rebus creatis | 79 | ||
Quaestio quinta: Utrum res vel mundus possint fuisse ab aeterno per creationem | 82 | ||
Articulus primus: Ponitur distinctio de fieri et de his, quae fiunt | 82 | ||
Articulus secundus: Ponitur distinctio de possibili | 83 | ||
Articulus tertius: Probatur propositum | 85 | ||
a. Ponuntur rationes sumptae ex ratione ipsius fieri | 85 | ||
b. Ponuntur rationes sumptae ex ratione possibilis et impossibilis | 88 | ||
Quaestio sexta: Utrum demonstrative possit probare mundum incepisse | 93 | ||
Articulus primus: Ponuntur rationes ostendentes mundum fuisse ab aeterno et solvuntur | 93 | ||
Articulus secundus. Ponuntur rationes eorum, qui dicunt demonstrative posse probari mundum incepisse et solvuntur | 97 | ||
TRACTATUS QUARTUS: de divina potentia in speciali | 109 | ||
Index auctoritatum | 245 | ||
Index nominum | 254 |