BUCH
Was keineswegs einst war
Von der Leugnung der Realgeschichte in der deutschen Nachkriegsphilosophie
2006
Zusätzliche Informationen
Bibliografische Daten
Abstract
Nahezu vollkommen fremd erscheint uns die Art und Weise, in der die deutschen Nachkriegsphilosophen ihre Texte codiert haben, um sich untereinander auszutauschen.
Inhaltsverzeichnis
| Zwischenüberschrift | Seite | Aktion | Preis |
|---|---|---|---|
| Cover | U1 | ||
| Inhaltsverzeichnis | 7 | ||
| Einführung | 9 | ||
| I. Das Motiv der Leugnung der Realgeschichte | 15 | ||
| II. Rudolph Berlinger: »... was keineswegs einst war und deshalb überhaupt nicht gewesen sein konnte« | 27 | ||
| Exposition | 34 | ||
| Das Wesen der Geschichte | 39 | ||
| Sinn | 42 | ||
| »Die Gewordenheit des Seienden als Etwas« | 46 | ||
| Gut Sein | 54 | ||
| Zusammenfassung | 57 | ||
| Stimmung | 57 | ||
| Das Herz einer Haltung | 60 | ||
| III. Friedrich-Wilhelm von Herrmann: Die anschauliche Leere fragloser Selbstverständlichkeit | 71 | ||
| Das ›Geleit‹ | 71 | ||
| ›Selbstverständliche Evidenzien‹ | 77 | ||
| ›Augustinusliteratur‹ | 84 | ||
| Zur Herrmannschen Zitation | 90 | ||
| Das trans als Grundcharakter des jeweils Jetztigen des Jetzt | 100 | ||
| Augustins Denken im Ganzen | 103 | ||
| Confessiones X. 8, 12–15 | 104 | ||
| Fraglose Selbstverständlichkeit | 113 | ||
| Anmerkungen | 121 | ||
| Literatur | 185 |
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