BUCH
Stimmen der Götter
Orakel und ihre Rezeption von der Spätantike bis in die Frühe Neuzeit
Herausgeber: Tissi, Lucia M. | Seng, Helmut | Tommasi, Chiara O.
Bibliotheca Chaldaica, Bd. 8
2020
Zusätzliche Informationen
Bibliografische Daten
Abstract
Orakel sind in der antiken Religiosität weit verbreitet; auch in Kaiserzeit und Spätantike haben sie ihre Faszination nicht verloren. Das zeigt sich etwa in Orakelsammlungen wie den ‚Chaldaeischen Orakeln‘, der ‚Orakelphilosophie‘ des Porphyrios und der ‚Tübinger Theosophie‘ oder aber in der Diskussion über ihren Inhalt und sogar ihren Gebrauch in rituellem Zusammenhang. Daneben sind Orakel in narrativen Gattungen wie Geschichtsschreibung und Roman präsent, auch noch in byzantinischer Zeit. Die Frühe Neuzeit greift vor allem auf theologische Orakel zurück, aber auch auf die Gestalt der Sibylle als Verkünderin von Orakeln, um die eigenen Vorstellungen an die antike Tradition anzubinden. Diese Form der Rezeption beschränkt sich nicht auf Texte, sondern umfasst dazu die bildenden Künste. Der vorliegende Band nimmt ausgewählte Fallbeispiele in den Blick.
Inhaltsverzeichnis
| Zwischenüberschrift | Seite | Aktion | Preis |
|---|---|---|---|
| Umschlag / Cover | Umschlag / Cover | ||
| Titel | 3 | ||
| Impressum / Imprint | 4 | ||
| Inhalt / Contens | 5 | ||
| Vorwort der Herausgeber / Foreword by the editor | 7 | ||
| Aude Busine: Avant-propos | 8 | ||
| Lucia Maddalena Tissi: The Fortunes and Reception of Oracular Texts. Some Methodological Problems | 9 | ||
| Crystal Addey: Oracles of Fire: The Formation and Reception of the „Chaldaean Oracles“ | 35 | ||
| Helmut Seng: Zuschreibungen der „Chaldaeischen Orakel“ von Porphyrios bis Patrizi | 63 | ||
| Christine Hecht: Eusebios liest Porphyrios. Fragmentierung und Kontextualisierung der „Orakelphilosophie“ | 91 | ||
| Regina Fichera: Le θεῖος φιλόσοφος et les oracles dans les „Vies de philosophes et de sophistes“ d’Eunape de Sardes | 105 | ||
| Sara Lanna: Gli oracoli di Ammone nel „Romanzo di Alessandro“: osservazioni filologiche e storico-religiose | 125 | ||
| Ángel Ruiz Pérez: Rebukes in Greek Oracles from the Imperial Period | 145 | ||
| Claudio Schiano: Pagan Prophecy and Prediction of the Future: an Uncomfortable Topic in Sixth Century Alexandria | 167 | ||
| Laura Carrara: The „Tübingen Theosophy“: Some Philological Notes on Chronology and Structure | 193 | ||
| Giulia Maria Paoletti: Il ms. Bas. A.VII.1: appunti sulla storia di un florilegio oracolare | 215 | ||
| Enrico Magnelli: Crooked Oracles or Naive Inquirers? Theodore Prodromus, „Rhodanthe and Dosicles“ 9, 184-240 | 239 | ||
| Chiara Garganese: La Cappella del Battista nel Duomo di Siena: un oracolo che si fa forma | 253 | ||
| Chiara Ombretta Tommasi: A Rewriting of Theos. § 27 Erbse = I 24 Beatrice in Bodin’s „Colloquium Heptaplomeres“ | 275 | ||
| Jean-Michel Roessli: Inspiration divine ou possession démoniaque? John Twysden (1607-1688) et la défense des sibylles et des „Oracles sibyllins“ | 287 | ||
| Namensregister / Name Index | 309 | ||
| Rückumschlag / Backcover | 318 |
Powered by CloudPublish