BUCH
Penser et être dieu
Essais sur l'enseignement de Numénius mis en regard des ‘Oracles chaldaïques’ et lu par Proclus
Bibliotheca Chaldaica, Bd. 10
2023
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Bibliografische Daten
Abstract
Penser permet d’atteindre le Bien. Fort de cette conviction, Numénius tente d’y conduire son lecteur. À cette fin, il l’invite à réaliser une série de découvertes : le Bien est le penser ; il est l’Être, le Vivant, l’Intellect et la Forme ; il est le dieu. Pour le rencontrer, il est nécessaire de participer à son penser, un penser pur de tout objet, de tout sujet, identique à l’être et dispensant l’être. Ainsi est-on dans le Bien, peut-être même est-on le Bien, à son niveau. Le livre explicite le cheminement proposé en vue d’y parvenir. Philosophe né à Apamée au IIe siècle de notre ère, Numénius le développe en reprenant et transformant la voie ouverte par Platon. Il unit ce dernier à ce qu’il estime être son pythagorisme originel, recourt aux religions dites « orientales » pour étayer sa propre interprétation des dialogues ou leçons et tente de dépasser les conflits internes au platonisme, préparant la voie à ses successeurs néoplatoniciens. Pour parfaire l’exploration de son propos, l’ouvrage établit une comparaison avec l’enseignement contemporain des ‘Oracles chaldaïques’ et analyse deux témoignages de Proclus.
Inhaltsverzeichnis
| Zwischenüberschrift | Seite | Aktion | Preis |
|---|---|---|---|
| Couverture du livre | Couverture du livre | ||
| Titre | 3 | ||
| Page d’impression | 4 | ||
| Table des matières | 13 | ||
| Préface | 7 | ||
| Introduction La dialectique de Numénius : distinguer deux dieux et intellects pour parvenir au Bien | 15 | ||
| Chapitre I Numénius et les ,Oracles chaldaïques‘ | 147 | ||
| Chapitre II Les formes comme pensées du dieu ? Une position originale dans un débat d’époque | 217 | ||
| Chapitres III et IV : Introduction Les trois dieux et intellects chez Numénius : témoignages de Proclus (29 T et 30 T) | 237 | ||
| Chapitre III Les trois dieux de Numénius Analyse du témoignage de Proclus, In Tim. I 303, 27 - 304, 5, lu dans l’ensemble constitué par In Tim. I 303, 24 - 305, 6 (29 T) | 241 | ||
| Chapitre IV « Trois » intellects : le « Vivant » et le démiurge, qui est double (30 T). Analyse du témoignage de Proclus, In Tim. III 103, 28-32, lu dans l’ensemble constitué par In Tim. III 98, 24-26 et 103, 16 - 104, 12 | 297 | ||
| Annexe 1 Le fragment 24 F : un condensé de la doctrine numénienne | 345 | ||
| Schémas représentant les niveaux de la réalité selon Numénius | 441 | ||
| Résumé de l’interprétation de 24 F et lexique | 456 | ||
| Annexe 2 Fragments du Περὶ τάγαθοῦ ; témoignages 10-13 F ; 15 F ; 19-28 F ; 29s. T | 467 | ||
| Tables de correspondance | 495 | ||
| Index des passages cités | 501 | ||
| Bibliographie | 529 | ||
| Courverture du livre arrière | Couverture du livre arrière |
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