BUCH
Platonismus und Esoterik in der französischen Renaissance
Herausgeber: Seng, Helmut | Tommasi, Chiara Ombretta | Toussaint, Stéphane
Bibliotheca Chaldaica, Bd. 11
2024
Zusätzliche Informationen
Bibliografische Daten
Abstract
Frankreich erlebt im 16. Jahrhundert ein Aufblühen des Interesses an griechischer Sprache und Literatur. Eine besondere Rolle spielt dabei der Platonismus einschließlich seiner esoterischen Spielarten wie im Corpus Hermeticum oder den Chaldaeischen Orakeln; auch die diesbezüglichen Texte des Marsilio Ficino werden in Frankreich umfänglich rezipiert. Neben der wissenschaftlichen Beschäftigung mit Platonismus und Esoterik und dem philosophisch-theologischen Interesse daran stehen auch Formen der Rezeption in der Literaratur und den bildenden Künsten. Der vorliegende Band bietet exemplarische Fallbeispiele aus verschiedenen Bereichen.
Inhaltsverzeichnis
| Zwischenüberschrift | Seite | Aktion | Preis |
|---|---|---|---|
| Umschlag | Umschlag | ||
| Vorwort der Herausgeber | 5 | ||
| Titel | 3 | ||
| Impressum | 4 | ||
| Inhalt | 7 | ||
| Fosca Mariani Zini: S’égarer en chemin : les nouvelles de Marguerite de Navarre | 9 | ||
| Marina Seretti: La Galerie de Psyché : une oeuvre de verre éclairée par la philosophie de l’amour de Marsile Ficin | 31 | ||
| Luisa CapodieciRiflessi. Platonismo e amore nelle favole acquatichedi Pontus de Tyard per il castello di Anet | 59 | ||
| Esteban Law: Die „Hermetica Philosophica“ in der französischen Renaissance: Symphorien Champier und Marsilio Ficino | 79 | ||
| Claudio Moreschini: Guy Le Fèvre de la Boderie e il „De harmonia mundi“ di Francesco Zorzi | 97 | ||
| Maria Muccillo: Prima e dopo Génébrard: La figura di Ermete da Agostino Steuco a Patrizi | 121 | ||
| Paolo Scarpi: Venture e sventure di Ermete tra Jean de Bourgogne e Descartes | 137 | ||
| Sophie Yvert-Hamon: Argumenter pour le salut des âmes. Philippe Duplessis-Mornay et l’héritage hermétique et (néo)platonicien | 157 | ||
| Helmut Seng: Ausgabe und Übersetzung der „Chaldaeischen Orakel“ durch Fédéric Morel | 177 | ||
| Sixtine Desmoulins: Entre „ludus poeticus“ et pneumatologie littéraire : la démonologie de Psellos dans la Renaissance française | 199 | ||
| Stéphane Toussaint: Démonisme et démonerie. Réceptions françaises du démon de Socrate | 217 | ||
| Luisa Lesage-Gárriga: Nostradamus et la „prisca theologia“ : quelques considérations | 233 | ||
| Michel Tardieu: L’oracle de dive Bouteille. Aspects ésotériques et dialectiques des ἐκφράσεις | 247 | ||
| Marie-Luce Demonet: La mise en fiction de l’ésotérisme chez Rabelais | 267 | ||
| Chiara Ombretta Tommasi: Guillaume Postel e il buddhismo come esempio di „prisca theologia“ | 285 | ||
| Namensregister | 307 |
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