BUCH
Die kommunikative Identität des Tricksters
Eine gesprächslinguistische und kultursemiotische Untersuchung zur Identitätskonstruktion in einer marginalisierten Gruppe
OraLingua, Bd. 10
2015
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Bibliografische Daten
Abstract
Der Trickster ist ein mythisch-literarischer Archetyp, dessen listenreicher, verwandlungsfähiger Charakter seit Ende des 19. Jahrhunderts Mythenforscher, Literaturwissenschaftler, Soziologen und Psychologen fasziniert. Erstmals wird in dieser Arbeit mit den Methoden der linguistischen Gesprächsanalyse und dem semiotischen Vergleich gezeigt, wie sich der Trickster als kommunikative Identität in Alltagsgesprächen manifestiert. In den Gesprächen männlicher Erwerbsloser auf einem Hamburger Platz entsteht die Identität des Tricksters als Ausdruck und Bearbeitung sozialer Marginalisierungsprozesse: durch sprachliche Mittel, wie z. B. im Fiktionalisieren als Gestaltwandler und Doppelgänger, im Rätselspiel als ‚Meister des sprachlichen Kodes‘, im Klatschgespräch als ein die gesellschaftlichen Absurditäten karikierender Schelm. Damit knüpft die Arbeit an die linguistische Identitätsforschung an und eröffnet mit der Methode des kultursemiotischen Vergleichs zudem neue Perspektiven auf diese.
Inhaltsverzeichnis
| Zwischenüberschrift | Seite | Aktion | Preis |
|---|---|---|---|
| Inhaltsverzeichnis | V | ||
| Dank | IX | ||
| 1 Einleitung | 1 | ||
| 2 Methodik: Konversationsanalyse und Kultursemiotik | 5 | ||
| 2.1 Gesprächsanalyse: Alltagsgespräche | 6 | ||
| 2.1.1 Konversationsanalyse und Ethnografie | 7 | ||
| 2.1.2 Dokumentation | 10 | ||
| 2.1.3 Korpus und Transkription | 13 | ||
| 2.2 Kultur- und Gesprächsethologie | 16 | ||
| 2.2.1 Funktionale Äquivalenz und Transposition | 19 | ||
| 2.2.2 Vergleich mit Kulturemen | 20 | ||
| 2.3 Kultursemiotik: Kulturelle Einheiten | 24 | ||
| 2.4 Zusammenfassung: Methodischer Dreischritt | 27 | ||
| 3 Ethnografische Beschreibung | 31 | ||
| 3.1 Kleine kommunikative Lebenswelt | 32 | ||
| 3.2 Soziales Feld | 35 | ||
| 3.2.1 F-Gruppe und Beziehungsstruktur | 35 | ||
| 3.2.2 Schauplatz, kommunikatives Areal und Territorium | 40 | ||
| 3.3 Soziale Welt | 42 | ||
| 3.3.1 Stigmatisierung und marginalisierte Gruppe | 44 | ||
| 3.3.2 Die eigene Rolle im Feld | 48 | ||
| 3.4 Zusammenfassung: Ethnografische Beschreibung | 49 | ||
| 4 Theorie: Identität und Archetyp in der Kommunikation | 51 | ||
| 4.1 Identität und Sprache | 53 | ||
| 4.1.1 Sprache, Kultur und Identität | 56 | ||
| 4.1.2 Intersubjektivität und Perspektivenübernahme | 61 | ||
| 4.1.3 Soziale Identität und Positionierung | 63 | ||
| 4.1.4 Personale und narrative Identität | 66 | ||
| 4.1.5 Kollektive Identität | 68 | ||
| 4.1.6 Zusammenfassung: Kommunikative Identität | 69 | ||
| 4.2 Typisierung | 70 | ||
| 4.2.1 Typisierte Handlungen | 71 | ||
| 4.2.2 Typologie der Identitätstypen | 73 | ||
| 4.2.3 Archetypen | 78 | ||
| 4.2.4 Der Archetyp als Master-Identität | 81 | ||
| 4.3 Trickster: Arglist und Alfanzerei | 84 | ||
| 4.3.1 Wissenschaftliche Perspektiven auf den Trickster | 85 | ||
| 4.3.2 Teufel, Narr, Schelm und Clown | 96 | ||
| 4.3.3 Merkmale des Tricksters | 99 | ||
| 4.4 Untersuchte Gesprächsphänomene: Überblick | 102 | ||
| 4.4.1 Sinnbereiche und Sinnmomente | 103 | ||
| 4.4.2 Linguistische Untersuchungsebenen | 104 | ||
| 4.5 Zusammenfassung: Archetypische kommunikative Identität | 112 | ||
| 5 Analyse: Der Trickster als kommunikative Identität | 115 | ||
| 5.1 Selbst- und Fremdtypisierung: Beim Namen nennen | 116 | ||
| 5.1.1 „Diablo“, „Unterhaltungspoet“ und „lockerer Vogel | 119 | ||
| 5.1.2 „Spieler“, „Schlitzohr“ und „du weißt wen ich mein | 145 | ||
| 5.1.3 Trickster-Kategorien | 162 | ||
| 5.1.4 Zusammenfassung: Selbst- und Fremdtypisierung | 166 | ||
| 5.2 Fiktionalisieren: Transformation und Verdopplung der Identität | 168 | ||
| 5.2.1 Bricolage: Poetische Identitätsarbeit | 172 | ||
| 5.2.2 Gestaltwandler: Identitätstransformation | 174 | ||
| 5.2.3 Doppelgänger: Kommunikatives Doppel-Ich | 193 | ||
| 5.2.4 Formen und Funktionen der Fiktion | 222 | ||
| 5.2.5 Zusammenfassung: Fiktionalisieren | 230 | ||
| 5.3 Scherzrätsel: Legitimation zum Tricksen | 230 | ||
| 5.3.1 „Trick-Frage“: Annäherung und Dominanz | 234 | ||
| 5.3.2 Agonales Prinzip | 250 | ||
| 5.3.3 Ritualisiertes Spiel | 258 | ||
| 5.3.4 Meister des sprachlichen Kodes | 260 | ||
| 5.3.5 Symbolisches Tricksen als symbolisches Konfliktlösen | 265 | ||
| 5.3.6 Zusammenfassung: Scherzrätsel | 268 | ||
| 5.4 Klatsch: Kommunikative Waffe der Schelme | 269 | ||
| 5.4.1 Positionierung: Experten und Informanten | 273 | ||
| 5.4.2 Territorialverhalten und „place identity | 292 | ||
| 5.4.3 Umpositionierung: Schelme | 302 | ||
| 5.4.4 Zusammenfassung: Klatsch | 307 | ||
| 5.5 Gesprächsstil: Das Prinzip Verwirrung | 309 | ||
| 5.5.1 Verwirrung als kommunikatives Konstrukt | 310 | ||
| 5.5.2 Der Durcheinanderbringer: „Diábolos | 328 | ||
| 5.5.3 Verwirrung als Gesprächsstil | 340 | ||
| 5.5.4 Trickster-Diskurs | 347 | ||
| 5.5.5 Zusammenfassung: Gesprächsstil | 350 | ||
| 6 Ergebnisse | 353 | ||
| 6.1 Die Kommunikative Trickster-Identität | 353 | ||
| 6.2 Der Trickster als Stellvertreter für Handlungsmacht | 363 | ||
| 6.3 „wir müssen (…) den Narren entdecken“: Ein Schlusswort | 369 | ||
| 7 Literatur | 371 |
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