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Stoffgeschichten
Kulturhistorische Zeugnisse einer jüdischen Landgemeinde aus der Genisa in Niederzissen
Schriften der Hochschule für Jüdische Studien Heidelberg, Bd. 22
2022
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Bibliografische Daten
Abstract
2011 wurde in der ehemaligen Synagoge in Niederzissen eine umfangreiche Genisa geborgen. Genisot resultierten aus dem religiösen Verbot, nicht mehr verwendete religiöse Schriften und Gegenstände wegzuwerfen, was in jüdischen Landgemeinden zu dem Brauch führte, sie auf dem Dachboden der Synagoge zu deponieren. Das Besondere am Niederzissener Fund ist der umfangreiche Textilbestand, der neben einer großen Anzahl an schriftlichen Zeugnissen geborgen wurde, da Textilien in Genisot meist nur Marginalfunde sind. Er umfasst rund 300 Objekte, darunter unter anderem Toramäntel und -vorhänge, Gebetsmäntel und Torawickelbänder, und stellt ein außerordentlich seltenes Kulturdokument des deutschen Landjudentums dar. Die vorliegende Studie widmet sich einer Objektanalyse dieser Textilien als kulturgeschichtliche Quellen und erschließt damit neue Perspektiven auf jüdische Landgemeinden. Die Objekte werden in ihrer Komplexität als Handlungs- und Bedeutungsträger in verschiedenen Zeit- und Funktionsräumen betrachtet.
Inhaltsverzeichnis
| Zwischenüberschrift | Seite | Aktion | Preis |
|---|---|---|---|
| Umschlag | Umschlag | ||
| Titel | III | ||
| Impressum | IV | ||
| Inhaltsverzeichnis | V | ||
| 1 Einleitung | 1 | ||
| 1.1 Definition des Gegenstandes | 1 | ||
| 1.2 Frage- und Zielstellung | 1 | ||
| 1.3 Aufbau der Arbeit | 3 | ||
| 2 Jüdisches Leben auf dem Land – Forschungsgegenstand und -perspektiven | 7 | ||
| 2.1 Forschungsgenese | 7 | ||
| 2.2 Jüdinnen und Juden auf dem Land – separiert, vermittelnd, integriert? | 31 | ||
| 3 Jüdische Landgemeinden und ihre materielle Kultur | 31 | ||
| 3.1 Die Anfänge: Max Grunwald und die jüdische Volkskunde | 34 | ||
| 3.2 Rudolf Hallo und die jüdische Volkskunst | 42 | ||
| 3.3 Theodor Harburger | 44 | ||
| 3.4 Forschungsansätze im späten 20. Jahrhundert | 45 | ||
| 4 Genisot – Ursprung, Brauch und Bedeutung für die Forschung | 49 | ||
| 4.1 Objektgruppen in Genisot | 56 | ||
| 4.1.1 Religiöse Schriften | 56 | ||
| 4.1.2 Profane Schriften | 59 | ||
| 4.1.3 Sozial- und wirtschaftsgeschichtliche Zeugnisse | 60 | ||
| 4.2 Zusammenfassung – Nutzen und Grenzen der Genisaforschung | 65 | ||
| 5 Materielle Kultur – Forschungsgegenstand, Chancen und Nutzen materieller Forschung | 70 | ||
| 5.1 Theoretische Ansätze | 70 | ||
| 5.2 Objektbetrachtungen | 82 | ||
| 5.3 Fazit und eigener Ansatz | 86 | ||
| 6 Die Genisa in Niederzissen | 91 | ||
| 6.1 Niederzissen – Historischer Abriss | 91 | ||
| 6.1.1 Berufsstruktur und wirtschaftliche Verhältnisse | 94 | ||
| 6.2 Die jüdische Gemeinde Niederzissens | 96 | ||
| 6.2.1 Jüdisches Leben im Ort | 96 | ||
| 6.2.2 Neuordnung des Kultus | 102 | ||
| 6.2.3 Wirtschaftliche und soziale Stellung | 105 | ||
| 6.2.4 Geschichte der Synagoge | 109 | ||
| 7 Der Textilbestand | 115 | ||
| 7.1 Zur Bedeutung von Textilien im Ritus | 117 | ||
| 7.2 Talmudische und rabbinische Vorgaben für die Zweitverwendung von Stoffen | 123 | ||
| 7.3 Der Niederzissener Textilbestand | 123 | ||
| 7.3.1 Textilien des synagogalen Gebrauchs | 124 | ||
| 7.3.1.1 Die farbigen Textilien | 126 | ||
| 7.3.1.2 Die weißen Textilien | 134 | ||
| 7.3.1.3 Exkurs: Stiftungen von Frauen im Koblenzer Memorbuch | 139 | ||
| 7.3.2 An der Schnittstelle von persönlicher und synagogaler Textilie – Die Wimpel | 144 | ||
| 7.3.2.1 Herkunft, Verbreitung und Inhalt | 144 | ||
| 7.3.2.2 Entwicklungsgeschichte und Varianten | 145 | ||
| 7.3.2.3 Die Wimpel aus der Niederzissener Genisa | 150 | ||
| 7.3.3 Textilien des persönlichen Gebrauchs | 163 | ||
| 7.3.3.1 Beutel für Tefillin und Tallitot | 163 | ||
| 7.3.3.2 Tallit katan | 167 | ||
| 7.3.4 Sonstige Objekte | 169 | ||
| 7.3.4.1 Objekte mit nicht eindeutigem Verwendungszweck | 170 | ||
| 7.3.4.2 Alltagsobjekte ohne religiöse oder rituelle Nutzung | 174 | ||
| 7.4 Profil des Textilfundes | 181 | ||
| 8 Die Niederzissener Textilien im Vergleich | 187 | ||
| 8.1 Das Beispiel Wimpel – Einordnung und Vergleich mit anderen Wimpelbeständen | 189 | ||
| 8.1.1 Gestaltung und Motivik der Wimpel | 189 | ||
| 8.1.1.1 Religiös konnotierte Symbolik | 192 | ||
| 8.1.1.2 Säkulare Motive | 196 | ||
| 8.2 Vergleich mit Textilien aus Museums- und Sammlungsbeständen | 200 | ||
| 8.2.1 Vergleich und Kontextualisierung einzelner Objekte | 205 | ||
| 8.3 Vergleich mit Textilien aus anderen Genisot | 210 | ||
| 8.3.1 Der Textilbestand der Mönchsrother Genisa | 212 | ||
| 8.3.2 Weitere Genisafunde | 218 | ||
| 9 Schlussbetrachtung | 223 | ||
| 10 Quellen- und Literaturverzeichnis | 227 | ||
| 10.1 Bild- und Schriftquellen | 227 | ||
| 10.2 Sekundärliteratur | 228 | ||
| 10.2.1 Sekundärliteratur online | 228 | ||
| 10.2.2 Sekundärliteratur gedruckt | 231 | ||
| Danksagung | 251 | ||
| Bildteil | 253 | ||
| Rückumschlag | Rückumschlag |
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