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Abstract
Sämtliche Texte des französischen Dramatikers Valère Novarina, die Leser und Zuschauer beständig mit einem Zuviel an sprachlicher Information konfrontieren, sind dem Prinzip sprachlicher Fülle verpflichtet. Hinter diesem verwirrenden Überfluss verbirgt sich eine leidenschaftliche Auseinandersetzung mit der Sprache und dem Sprechen, die nicht nur in den Dramen selbst, sondern auch in zahlreichen essayistischen Texten reflektiert wird. Der wesentliche Einbezug des Theaters als Ort der Aufführung zeichnet diese profunde Sprachreflexion aus, die Novarina eine besondere Stellung unter den dramatischen Autoren der Gegenwart zuweist. Die vorliegende Arbeit versucht erstmals anhand der Analyse wiederkehrender Formen und Motive jene ‚Poetik der Fülle‘ in Novarinas Texten zu beschreiben. Die komplementären Vorgänge des unablässigen Sprechens und Erinnerns werden dabei als die zentralen Themen eines ungewöhnlichen Werks ausgewiesen, das poetische Sprach- und Theaterreflexion gleichermaßen ist.
Inhaltsverzeichnis
| Zwischenüberschrift | Seite | Aktion | Preis |
|---|---|---|---|
| Inhaltsverzeichnis | 7 | ||
| TEIL 1: EIN THEATER IM ZEICHEN SPRACHLICHER FÜLLE | 11 | ||
| 1: Das Théâtre des paroles Valère Novarinas | 13 | ||
| 1.1: Eine literarische ‚Supernova‘? Zu einigen Klassifizierungsproblemen | 14 | ||
| 1.1.1: Literaturhistorische Bezugsmöglichkeiten | 14 | ||
| 1.1.2: Formale und gattungstheoretische Besonderheiten | 18 | ||
| 1.2: Auf einen ersten Blick: Zentrale Textcharakteristika | 21 | ||
| 1.2.1: Hermetik | 21 | ||
| 1.2.2: Fragment | 23 | ||
| 1.2.3: Anti-Theorie | 25 | ||
| 1.3: Über das Werk Novarinas schreiben | 28 | ||
| 1.3.1: Wissenschaftliche Rezeption | 28 | ||
| 1.3.2: Methodischer Ansatz und Aufbau der Arbeit | 32 | ||
| 2: Zur Ästhetik sprachlicher Fülle | 37 | ||
| 2.1: Überfluss als wesentliche Redequalität | 37 | ||
| 2.2: Metaphorik des proliferierenden Schreibens | 40 | ||
| 2.3: Copia als literarisches Phänomen der Renaissance | 42 | ||
| 2.4: Die Ambivalenz des Überflusses | 46 | ||
| 2.5: Der Katalog in den Texten Novarinas | 51 | ||
| 2.5.1: Der Katalog als ubiquitäre Textgestalt | 51 | ||
| 2.5.2: Der Katalog als Evidenz sprachlicher Proliferation | 55 | ||
| 2.5.3: Der Katalog als Form der Unüberschaubarkeit und als Ordnungsprinzip | 59 | ||
| 2.5.4: Der Katalog als Bühnentext | 62 | ||
| TEIL 2: FÜLLE DES SPRECHENS | 65 | ||
| 3: Zahlen und Zählen | 67 | ||
| 3.1: Zählen als Ursprung des Sprechens | 67 | ||
| 3.2: Leere und symbolische Zahlverwendung | 70 | ||
| 3.3: Sprache als unmögliche Mathesis | 75 | ||
| 4: Proliferation der Namen | 81 | ||
| 4.1: Namen und Wörter | 81 | ||
| 4.2: Namen als Sonderfall der Übersetzung | 83 | ||
| 4.3: Das Verhältnis von Personenname und Bühnenfigur | 85 | ||
| 4.4: Die Figur des Adam: Homo nominans | 87 | ||
| 4.5: Der Name Gottes: Leere und Verwirrung | 91 | ||
| 5: Sprachenvielfalt | 97 | ||
| 5.1 Muttersprachen | 97 | ||
| 5.1.1: Ungarisch | 97 | ||
| 5.1.2: Französisch | 100 | ||
| 5.1.3: Patois | 101 | ||
| 5.2 Glückliches Babel | 105 | ||
| 6: Exkorporation | 111 | ||
| 6.1: Sprechen und Verkörperung: Die Lettre aux acteurs | 111 | ||
| 6.2: Parallele Ansichten: Sprech- und Ausscheidungsvorgänge | 116 | ||
| TEIL 3: FÜLLE DES ERINNERNS | 131 | ||
| 7: Erinnern statt Vergessen | 133 | ||
| 7.1: Zuviel Erinnerung? | 134 | ||
| 7.2: Außen/Innen | 137 | ||
| 7.3: Die Aufhebung des Vergessens: Anamnese | 139 | ||
| 7.4: Sammelvorgänge | 143 | ||
| 7.5: Die Loterie Pierrot: Erinnerungsalbum und Sprachkunstwerk | 146 | ||
| 7.5.1: Textaufbau | 146 | ||
| 7.5.2: Vom Theater- zum Lesetext: Die Authentizität der Erinnerung | 149 | ||
| 7.5.3: Die Loterie Pierrot als Zeugnis des kulturellen Gedächtnisses | 152 | ||
| 7.5.4: Fake und Faktum | 154 | ||
| 8: Facetten der Intertextualität | 157 | ||
| 8.1: Implikationen der poststrukturalistischen Intertextualitätstheorie | 157 | ||
| 8.2: Werkimmanente Verweise: Die Arboreszenz des OEuvres | 160 | ||
| 8.3: Qualität und Quantität der Intertexte | 162 | ||
| 8.4: Bedeutungsentfaltung der Intertexte | 165 | ||
| 8.5: Wer spricht? – Zur Autorität des Zitats bei Novarina | 167 | ||
| 9: Inkorporation | 175 | ||
| 9.1: Mahlzeit! – Zur Motivik des Essens | 175 | ||
| 9.1.1: Die Einverleibung von Texten | 175 | ||
| 9.1.2: Abendmahl und Festmahl als wiederkehrende Textmotive | 177 | ||
| 9.2: Artikulieren | 181 | ||
| 9.2.1: Sprechbewegungen | 182 | ||
| 9.2.2: Sich erinnern: Zur „Anthropologie du geste“ des Marcel Jousse | 184 | ||
| 9.2.3: Mit dem Körper denken | 187 | ||
| 9.2.4: Hören: Die dritte Artikulation | 189 | ||
| 10: Sprechen und Erinnern im Theater | 193 | ||
| 10.1: Textraum – Theaterraum – Gedächtnisraum | 193 | ||
| 10.2: Der Text in der Aufführung | 198 | ||
| 10.3: „L’artiste de la mémoire“ – Zur Idee des Schauspielers | 203 | ||
| 10.4: Auswendigkeit | 208 | ||
| FAZIT | 213 | ||
| 11: Gegen das Schweigen: Ce dont on ne peut parler, c’est cela qu’il faut dire | 215 | ||
| Schriften- und Siglenverzeichnis | 221 | ||
| Literaturverzeichnis | 225 | ||
| Primärliteratur | 225 | ||
| Sekundärliteratur | 226 | ||
| Danksagung | 237 |
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