BUCH
Von heroischen Bürgern, tapferen Rittern und liebenden Hirten
Literarische Mittelalterbilder im Frankreich des 18. Jahrhunderts
Studia Romanica, Bd. 205
2016
Zusätzliche Informationen
Bibliografische Daten
Abstract
Die Vorstellungen vom Mittelalter in der französischen Literatur des 18. Jahrhunderts lassen sich als divers und kontrovers charakterisieren. Erinnerungen an die Geschichte und Literatur der Epoche sind weder ausschließlich von den ‚philosophes‘ vereinnahmt noch einseitig mit Negativkonnotationen versehen. Auf Basis der Verknüpfung von Gedächtnistheorien und Mittelalterrezeption differenziert die Studie die Erinnerungskulturlandschaft des vorrevolutionären Frankreichs nach Trägern, Gattungen und Inhalten. Es entsteht ein vielschichtiges Panorama, an dem die Académie des Inscriptions et Belles-Lettres ebenso teilhat wie die Bibliothèque Universelle des Romans und in das die Vorstellungen des ‚roman gothique‘ ebenso einwirken wie die der Ritter- und Pastoralliteratur. So werden populäre und gelehrte, politisch-ideologisierte und eskapistische Diskurse einander gegenübergestellt, um das etablierte Bild von der eintönigen Leitkultur der ‚Lumières‘ anhand vielfältiger Subkulturen zu korrigieren.
Inhaltsverzeichnis
| Zwischenüberschrift | Seite | Aktion | Preis |
|---|---|---|---|
| Cover | C | ||
| Titel | III | ||
| Impressum | IV | ||
| Vorwort | 3 | ||
| Inhaltsverzeichnis | 5 | ||
| 1 Hinführung zum Thema | 9 | ||
| 1.1 Problematik und Gegenstand | 10 | ||
| 1.2 Forschungsstand | 13 | ||
| 1.3 Methodik und Aufbau | 18 | ||
| 2 Zum Konzept: Mittelalterrezeption innerhalb des kollektiven Gedächtnisses des 18. Jahrhunderts | 23 | ||
| 2.1 Rezeptionsgeschichte und Gedächtnistheorien | 23 | ||
| 2.1.1 Systematisierungsversuche der Mittelalterrezeption und ihre Erweiterung | 25 | ||
| 2.1.2 Theoretische Ansätze zu Gedächtnis und Erinnerung und ihr Leistungsvermögen für die Mittelalterrezeption | 30 | ||
| 2.2 Die Entstehung und Entwicklung eines Zeit- und Geschichtsbewusstseins im 18. Jahrhundert | 36 | ||
| 2.2.1 Die ‚Querelle des Anciens et des Modernes‘ im Kontext der ‚Erfindung‘ der Geschichte | 36 | ||
| 2.2.2 Das Mittelalter im Modell – modellhaftes Mittelalter | 41 | ||
| 2.3 Literarische Mittelalterbilder und Erinnerungskulturen im vorrevolutionären Frankreich | 47 | ||
| 2.3.1 Literatur als Sozialsystem: Gedächtnisträger oder Mittelalterbilder sozial | 48 | ||
| 2.3.2 Literatur als Symbolsystem I: Gedächtnisgattungen oder Mittelalterbilder medial | 56 | ||
| 2.3.3 Literatur als Symbolsystem II: Gedächtnisinhalte oder Mittelalterbilder thematisch | 64 | ||
| 3 Mme de Genlis: ‚Les chevaliers du cygne ou La cour de Charlemagne‘ (1795) – Eine Modellanalyse | 69 | ||
| 3.1 Kriegerisches Mittelalter – Herrscher und Untertanen in Kriegs und Krisensituationen | 76 | ||
| 3.2 Höfisches Mittelalter – ritterliche Liebes- und Waffentaten | 87 | ||
| 3.3 Ländliches Mittelalter – Liebes- und Lebensentwürfe in der Natur | 98 | ||
| 4 Kriegerisches Mittelalter – Herrscher und Untertanen in Kriegs- und Krisensituationen | 107 | ||
| 4.1 Königtum und Herrschaft im Frühmittelalter | 107 | ||
| 4.1.1 Zwischen römischer Fremd- und fränkischer Selbstherrschaft: Louis-Sébastien Mercier: ‚Childéric Premier, Roi de France‘ (1774) | 107 | ||
| 4.1.2 Von der ‚Bibliothèque Bleue‘ in vornehme(re) Kreise: ‚Die Matière de France‘ bei Jean Castilhon und dem Comte de Tressan | 121 | ||
| 4.2 Der Hundertjährige Krieg – Facetten einer spätmittelalterlichen Krisenzeit | 138 | ||
| 4.2.1 Royalistischer Patriotismus und bürgerlicher Heroismus: Pierre-Laurent Buirette de Belloy: ‚Le siège de Calais‘ (1765) | 139 | ||
| 4.2.2 Paris im Ausnahmezustand: Der Bürgerkrieg zwischen Bourguignons und Armagnacs in Louis D’Ussieux’ ‚Jean sans Peur‘ (1774) | 152 | ||
| 4.2.3 Der parodierte Jeanne d’Arc-Mythos in Voltaires ‚La Pucelle d’Orléans‘ (1773) | 162 | ||
| 5 Höfisches Mittelalter – ritterliche Liebes- und Waffentaten zwischen Normabweichung und Ideal | 187 | ||
| 5.1 Alte Bekannte im Liebeswahn: Gewalt und Bewährung | 187 | ||
| 5.1.1 Das Herzmäre auf der Theaterbühne: François-Thomas-Marie Baculard d’Arnaud: ‚Fayel‘ (1770) | 187 | ||
| 5.1.2 Jean-Baptiste de Lacurne de Sainte-Palayes Kopistenwerkstatt und die ‚Bibliothèque Universelle des Romans‘ unter dem Marquis de Paulmy: Gelehrte und galante Versionen der ‚Matière de Bretagne‘ | 201 | ||
| 5.2 Der Weg zur Perfektion – ritterliche Erziehung im Lichte der Aufklärung | 220 | ||
| 5.2.1 ‚L’éducation sentimentale‘ auf ‚mittelalterlich‘ oder Wie ein träger Adelsspross doch noch in die Fußstapfen seiner Ahnen tritt: François-Thomas-Marie Baculard d’Arnaud: ‚Sargines‘ (1772) | 220 | ||
| 5.2.2 Vom ‚bon sauvage‘ zum französischen Ritter ‚par excellence‘: Jean-Pierre Claris de Florian: ‚Bliombéris‘ (1784) | 235 | ||
| 6 Ländliches Mittelalter – Liebes- und Lebensentwürfe in der Natur | 249 | ||
| 6.1 Pastorales Mittelalter: Hirtenleben im Languedoc: Jean-Pierre Claris de Florians ‚Estelle‘ (1787) | 249 | ||
| 6.2 Adelige Glückssuche in der Natur | 264 | ||
| 6.2.1 Flucht vom Hof in die Natur: Mme Riccobonis Mittelaltererzählungen ‚Histoire des amours de Gertrude‘ (1779), ‚Annales de Champagne‘ (1779) und ‚Aventures de la Germanie‘ (1780) | 265 | ||
| 6.2.2 ‚Retour à la campagne‘: Agrikultur als (feudal-)aristokratischer Lebensinhalt in ‚poésie descriptive‘ und Essayistik: Lézay-Marnésia und andere | 288 | ||
| 7 Schlussbetrachtung | 297 | ||
| 7.1 Zusammenfassung der Ergebnisse | 297 | ||
| 7.2 Ausblick | 299 | ||
| Literaturverzeichnis | 303 | ||
| Primärliteratur | 303 | ||
| Sekundärliteratur | 305 | ||
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