
BUCH
L’Art du rire
Aktualisierungen der Komödie in der französischen Gegenwartsdramatik
Studia Romanica, Bd. 242
2024
Zusätzliche Informationen
Bibliografische Daten
Abstract
Die international gefeierte Autorin Yasmina Reza steht mit ihren Stücken « Art » (1994) und Le dieu du carnage (2006) beispielhaft für eine rezente Tendenz in der französischen Gegenwartsdramatik: die Aktualisierung der Komödie, die durch prominente Verfilmungen auch Hollywood und das europäische Kino erobert hat. Dieser Gattung kommt gerade in Frankreich mit Autoren wie Molière, Marivaux oder Labiche eine besondere Tradition zu. Die vorliegende Studie befasst sich erstmals systematisch mit den Aktualisierungen der Komödie in der Gegenwart. Anhand einer exemplarischen Textauswahl von 1973 bis 2010 stellt sie ihre Spielformen dar, die neben Rekursen auf die historischen Gattungen Bezüge auch zum Theater des Absurden oder den französischen Film erkennen lassen. Zudem zeigt sich, dass die zeitgenössischen Texte der vielfältigen Gegenwartsgesellschaft Rechnung tragen. Sie inszenieren Konflikte rund um die Themen Familie, Liebe und Freundschaft.
Inhaltsverzeichnis
Zwischenüberschrift | Seite | Aktion | Preis |
---|---|---|---|
Umschlag | Umschlag | ||
Titel | 3 | ||
Impressum | 4 | ||
Inhaltsverzeichnis | 5 | ||
Danksagung | 9 | ||
1 Die Gegenwart der Komödie | 11 | ||
1.1 Einleitung | 11 | ||
1.1.1 Problemaufriss: zur „tragédie drôle“ der Yasmina Reza | 11 | ||
1.1.2 Gegenwart der Tragödie – Gegenwart der Komödie | 15 | ||
1.1.3 Methodik und Korpus | 25 | ||
1.2 „Au boulevard, on rit normalement“? Begriff und Genese der ,comédie‘ im 19. und 20. Jahrhundert | 30 | ||
1.3 Scheiternde (Wirklichkeits-)Entwürfe und recherche (formelle) in Yasmina Rezas « Art » (1994) | 39 | ||
1.4 Zu den Aporien der Komödienforschung im zeitgenössischen Kontext | 51 | ||
1.4.1 Literaturwissenschaftliche Forschung zur Gattung Komödie im Gegenlicht dekonstruktivistischer, systemtheoretischer und performanzzentrierter Tendenzen | 51 | ||
1.4.2 Literaturwissenschaftliche Forschung zur Gattung Komödie im Gegenlicht der Postdramatik | 58 | ||
1.4.3 ‚Postmodernes‘ oder ‚zeitgenössisches‘ Theater? | 62 | ||
1.5 „[L]’âge adulte de la comédie où rien n’est simplement construit sur un système binaire d’oppositions.“ Theoretische (Vor-)Überlegungen zu einer ,comédie contemporaine‘ | 68 | ||
2 Die ,comédie‘ im Wandel der Zeit: zu den Gattungskonventionen einer alten Kunst des Lachens | 83 | ||
2.1 Das klassische Paradigma | 83 | ||
2.1.1 Herkunft und Entstehung der ,comédie classique‘ | 83 | ||
2.1.2 „[R]ire sans aigreur“: Familienbeziehungen, Familienähnlichkeiten und Kontrapunkte der ,tragédie‘ und der ,comédie‘ | 86 | ||
2.1.3 Molière: ,Le Tartuffe ou L’Imposteur‘ (1669) | 95 | ||
2.1.3.1 Beispiel einer ‚prototypischen‘ Ouverture der ,comédie classique‘ | 95 | ||
2.1.3.2 Die junge Liebe und die Diener(in): zum ,dépit amoureux‘ | 101 | ||
2.1.3.3 Klimax – Krise – Schwelle zur Tragödie | 105 | ||
2.1.3.4 Der feine Unterschied zwischen dem ,faux‘ und dem ,dévot‘: Molières poetologische und politische Gratwanderungen | 108 | ||
2.1.3.5 Zur Signifikanz des glücklichen Ausgangs in der ,comédie classique‘ | 111 | ||
2.2 Paradigmenwechsel im komischen Schauspiel der ,Lumières‘ | 113 | ||
2.2.1 Der Mensch unter der Maske | 113 | ||
2.2.2 Marivaux und das Lachen der Aufklärung | 115 | ||
2.2.3 Marivaux: ,Le Jeu de l’amour et du hasard‘ (1730) | 118 | ||
2.2.3.1 Im Voraus | 118 | ||
2.2.3.2 Handlung | 118 | ||
2.2.3.3 Zum Einfluss der ,commedia dell’arte‘ in der empfindsamen Aufwertung der ,comédie‘ | 120 | ||
2.2.3.4 Aktualisierung der Harlekinfigur | 124 | ||
2.2.3.5 Silvia oder der Triumph des Gefühls | 126 | ||
2.3 Die ,comédie de boulevard‘ | 129 | ||
2.3.1 Lachen in modernen Zeiten | 129 | ||
2.3.2 Eugène Labiche: ,L’Affaire de la rue de Lourcine‘ (1857) | 139 | ||
2.3.2.1 Einführung zum Stück | 139 | ||
2.3.2.2 Ein vertracktes Stück: zur Handlung | 140 | ||
2.3.2.3 Das Spiel mit großen literarischen Motiven: Liebe, Ehe, Sex | 141 | ||
2.3.2.4 Das Spiel mit der ,vraisemblance‘ und der ,bienséance‘ | 144 | ||
2.3.2.5 Die groteske Kunst der Männerfreundschaft | 146 | ||
2.3.3 Endspiele und neue Partien: Komik der (Film-)Komödie, Komik der Avantgarde | 153 | ||
3 Rekonstruktions- versus Diversifikationstendenzen: Komödie in den 1970er- und 1980er-Jahren | 163 | ||
3.1 Jean Poiret: ,La Cage aux folles‘ (1973) | 163 | ||
3.1.1 Eine alte Gattung im Wandel: neue Konzeptionen von Liebe und Familie | 163 | ||
3.1.2 Diversifikation der Gattungsfamilie (I): vom bürgerlichen Lachtheater zur ,culture clash comedy‘ | 166 | ||
3.1.2.1 Zum Einfluss von Molière, Marivaux und Labiche | 166 | ||
3.1.2.2 „I Am What I Am“ | 168 | ||
3.1.3 ,Marivaudage poiretien‘: zur zentralen Figurenbeziehung (Georges, Albin) | 173 | ||
3.1.4 Zum Einfluss von Molières ,Tartuffe‘ | 179 | ||
3.1.5 ,Le dîner des Dieulafoi‘ | 181 | ||
3.1.6 Kritisches zu Poirets Stück | 184 | ||
3.1.7 Vom ,rire d’exclusion‘ zum gemeinschaftsstiftenden Lachen: Aufbruch des binären Komödienparadigmas und Rekonfiguration durch Karnevalisierung | 185 | ||
3.2 Coline Serreau: ,Lapin Lapin‘ (1986) | 190 | ||
3.2.1 Coline Serreau und die Erneuerung der lachenden Kunst ausgehend vom ,café-théâtre‘ | 190 | ||
3.2.2 ‚Postmoderne‘ Aufweichung der ,comédie‘? Coline Serreau und ,Lapin Lapin‘ | 196 | ||
3.2.3 Diversifikation der Gattungsfamilie (II): ,Lapin Lapin‘ | 198 | ||
3.2.4 „Mais qu’est-ce que j’ai fait au bon Dieu pour avoir des enfants pareils !“ Die Mutter als komische Heldin (Akt I) | 200 | ||
3.2.5 Zerstörung, Ironie, Vergnügen und Utopie (Akt II) | 210 | ||
4 ,L’Art du rire (d’)après Reza – vers une comédie de l’extrême contemporain ?‘ | 219 | ||
4.1 Yasmina Reza: ,Le dieu du carnage‘ (2006) | 219 | ||
4.1.1 „J’aime jouer des choses gaies, les choses gaies ne sont pas inférieures aux choses tristes.“ Versuch einer Einordung von Rezas komischem Drama | 219 | ||
4.1.2 ,Le dieu du carnage‘ | 224 | ||
4.1.3 Disposition | 227 | ||
4.1.4 Die Dramaturgie des Gemetzels | 230 | ||
4.1.4.1 Argumentum | 230 | ||
4.1.4.2 Die Gewalt des (Nicht-)Gesagten: Lüge, Ironie, Spott, Sarkasmus | 232 | ||
4.1.4.3 „Par chance il existe encore un art de vivre ensemble, non ?“ | 235 | ||
4.1.4.4 Krise der Geschlechter, Kippen der Positionen, Ambiguisierung der Maskenmetapher | 242 | ||
4.1.4.5 Zur Affirmation der Unvermeidbarkeit des Scheiterns mit dem Lachen | 246 | ||
4.1.5 Coda | 248 | ||
4.2 Matthieu Delaporte und Alexandre de la Patellière: ,Le Prénom‘ (2010) | 251 | ||
4.2.1 Die neuen Komödienautoren | 251 | ||
4.2.2 ,Le Prénom‘ – eine ‚klassische‘ Komödie | 254 | ||
4.2.3 Das ‚Argumentum‘ eines ‚unzuverlässigen Erzählers‘ | 257 | ||
4.2.4 ,L’Art de vivre ensemble‘ | 261 | ||
4.2.4.1 „Quarte vérités“ | 261 | ||
4.2.4.2 Geschlechterwahrheiten | 262 | ||
4.2.4.3 Abgründe der Männerfreundschaft | 266 | ||
4.2.5 ,L’Art de trouver une langue commune‘ | 272 | ||
5 ,Des arts du rire‘ – Gegenwarten der Komödie: Zusammenfassung und Ausblick | 281 | ||
Literaturverzeichnis | 291 | ||
Anhang: « Comédie » est un vilain mot : entretien avec Matthieu Delaporte et Alexandre de la Patellière | 311 | ||
Rückumschlag | 319 |