
BUCH
Ambivalenzen realistischen Schreibens
Luigi Capuanas Romane zwischen Verismus und Spiritismus
Studia Romanica, Bd. 244
2025
Zusätzliche Informationen
Bibliografische Daten
Abstract
Der sizilianische Autor Luigi Capuana (1839–1915) ist vor allem als Vertreter des ‚verismo‘ bekannt. Im Zentrum der vorliegenden Untersuchung steht allerdings die Frage, ob und inwiefern Capuana angesichts seiner Faszination für das Okkulte überhaupt als ‚klassischer‘ Vertreter des ‚verismo‘ gelten kann, da gerade seine Romane zahlreiche Ambivalenzen in den Realitätsdarstellungen offenbaren. Dazu werden die im deutschsprachigen Raum teilweise unveröffentlichten Romane literatur- und kulturwissenschaftlich kontextualisiert, Capuanas Verhältnis zu unterschiedlichen Strömungen seiner Zeit (Spiritismus, Realismus, Positivismus etc.) und sein Wissenschaftsverständnis beleuchtet. Untersucht wird auch zum ersten Mal das Verhältnis der Romane zu anderen Schriften Capuanas (Novellen, Theaterstücke, literaturkritische und -theoretische Werke) sowie Capuanas lebensweltliches Verhältnis zum Spiritismus.
Inhaltsverzeichnis
Zwischenüberschrift | Seite | Aktion | Preis |
---|---|---|---|
Umschlag | Umschlag | ||
Titel | III | ||
Impressum | IV | ||
Inhaltsverzeichnis | V | ||
Vorwort | VII | ||
1 Einleitung | 1 | ||
2 Wissenschaftliche Diskurse des 19. Jahrhunderts | 13 | ||
3 Der Spiritismus: Definitionen und Kontextualisierung | 17 | ||
3.1 Spiritismus – Abgrenzung von Okkultismus und Esoterik | 19 | ||
3.2 Exkurs: Spiritism und Spiritualism | 22 | ||
3.3 Spiritismus und Wissenschaft | 23 | ||
3.4 Der Spiritismus als institutionalisiertes Phänomen | 32 | ||
4 Esoterische Artefakte in Capuanas Nachlass | 51 | ||
4.1 ‚Ritratto del Capuana‘ | 51 | ||
4.2 ‚Diploma di Socio onorario‘ | 52 | ||
4.3 ‚Das Testamento spirituale‘ | 53 | ||
4.4 Bild „Due Primavere“ | 55 | ||
4.5 Ein Raum für spiritistische Sitzungen? | 57 | ||
4.6 Capuana fotografo | 60 | ||
4.7 Capuanas ‚Leben nach dem Tod‘ | 72 | ||
5 Abgrenzung zur Scapigliatura | 75 | ||
5.1 Die Scapigliatura – eine kurze Einordnung | 76 | ||
5.2 Capuanas Novelle „Un vampiro“ | 86 | ||
6 Non-Fiktionale Werke zum Spiritismus | 91 | ||
6.1 ‚Diario spiritico‘ | 91 | ||
6.2 ‚Spiritismo?‘ | 98 | ||
6.3 ‚Mondo Occulto‘ | 126 | ||
Exkurs: Polemik zwischen Pirandello und Capuana | 144 | ||
7 Fiktionale Literatur | 155 | ||
7.1 „I raggi XX“ | 155 | ||
7.2 ‚Garibaldi‘ | 161 | ||
7.3 ‚Giacinta‘ | 167 | ||
7.3.1 Signora Marulli – ein berechnendes ‚Mann-Weib‘ | 176 | ||
7.3.2 Paolo Marulli – ein klassischer inetto? | 180 | ||
7.3.3 Beppe – der ‚geborene Verbrecher‘? | 183 | ||
7.3.4 Andrea – Skrupellosigkeit getarnt als neapolitanischer Charme | 187 | ||
7.3.5 Giacinta – ein unsichtbarer ‚Makel‘ bedingt Krankheit und Tod | 189 | ||
7.3.6 Dottor Follini – zwischen Naturwissenschaft und Gefühlen | 198 | ||
7.4 ‚Profumo‘ | 203 | ||
7.4.1 Prä-freudianische Elemente | 212 | ||
7.4.2 Dufte! Eine allegorische Lesart von Profumo | 215 | ||
7.4.3 Editionsspezifische Differenzen zwischen 1890 und 1908 | 225 | ||
7.5 ‚La Sfinge‘ | 229 | ||
7.5.1 Dottor Butironi | 230 | ||
7.5.2 Giorgio Montani | 236 | ||
7.5.3 Die Sphinx | 244 | ||
7.5.4 Fulvia | 262 | ||
7.6 ‚Il Marchese di Roccaverdina‘ | 270 | ||
7.6.1 Wetterphänomene als externalisierte Stimmungsbarometer | 272 | ||
7.6.2 Frauenfiguren im ‚Marchese‘ – die Hölle der ‚Anderen‘ | 277 | ||
7.6.3 Don Aquilante – Anwalt der Geister? | 301 | ||
7.6.4 Der Marchese – geisterhaft umnachteter Wahnsinn | 309 | ||
7.7 ‚Rassegnazione‘ | 320 | ||
7.7.1 Vaterfiguren zwischen Biologie und Psychologie | 323 | ||
7.7.2 Männlichkeit und Selbstfindung – Dario und seine Freunde | 338 | ||
7.7.3 Ödipal-infantile Anklänge – Dario und seine Mutter | 345 | ||
7.7.4 Pädophil-kolonialistische Anklänge – Rosa, Opfer des Patriarchats | 354 | ||
7.7.5 Fausta: Das Unbekannte Weibliche | 361 | ||
8 Schlussbemerkungen | 379 | ||
Bibliographie | 383 | ||
Primärquellen | 383 | ||
Sekundärquellen | 386 | ||
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