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Expositio super Elementationem theologicam Procli. Propositiones 1–13

Berthold von Moosburg

Herausgeber: Pagnoni-Sturlese, Maria Rita | Sturlese, Loris

Corpus Philosophorum Teutonicorum Medii Aevi, Bd. 6,1

2025

Zusätzliche Informationen

Bibliografische Daten

Abstract

Die auf neun Bände angelegte Gesamtedition des bedeutendsten Prokloskommentars aus dem Mittelalter, verfasst von dem deutschen Dominikaner Berthold von Moosburg (gest. nach 1361), verspricht neue Einblicke in die Geistesgeschichte aus der Zeit zwischen Meister Eckhart, dessen Nachfolger Berthold auf dem Kölner Lehrstuhl war, und Nikolaus von Kues, der in der "Apologia doctae ignorantiae" dieses Werk als eine Lektüre für Kenner der göttlichen Dinge empfiehlt.

Inhaltsverzeichnis

Zwischenüberschrift Seite Aktion Preis
Cover U1
Inhaltsverzeichnis VII
Vorwort IX
Einleitung XI
Prolegomena XXXIX
I. Handschriftliche Überlieferung XXXIX
II. Handschriftenverhältnis XL
III. Echtheit und Abfassungszeit der Expositio XLI
IV. Technische Erläuterungen XLII
V. Kolumnenanfänge der Handschrifdten XLIV
VI. Abkürzungen XLVII
Doctores Ecclesiae et philosophi famosi, de quorum libris IL infra scripta expositio compilata est 3
BERTHOLD! DE MOSBURCH: EXPOSITIO SUPER ELEMENTATIONEM THEOLOGICAM PROCLI. PROLOGUS. PROPOSITIONES 1-5 1
Prologus 5
Expositio tituli 37
Praeambulum libri 53
Propositio 1: Omnis multitudo participat aliqualiter uno 71
Commentum 80
Propositio 2: Omne, quod participat uno, unum est et non unum 82
Commentum 89
Propositio 3: Omne, quod fit unum, participatione unius fit unum; secundum quod autem sustinet participationem unius, est unum 92
Commentum 100
Propositio 4: Omne unitum alterum est aper se uno 101
Commentum 111
Propositio 5: Omnis multitudo submissa est ab uno 113
Commentum 123
Propositio 6: Omnis multitudo aut est ex unitis aut ex unitatibus 127
Commentum 136
Propositio 7: Omne productivum alterius melius est quam natura eius, quod producitur 139
Commentum 154
Propositio 8: Omnia qualitercumque participantia bono praecedit quod prime bonum et quod nihil aliud est quam bonum 7
Commentum 165
Propositio 9: Omne antarkes vel secundum substantiam vel secundum operationem melius est eo, quod non est antarkes, quod in aliam causam remittit causam perfectionis 167
Commentum 175
Propositio 10: Omne antarkes simpliciter bono deterius est 177
Commentum 184
Propositio 11: Omnia entia procedunt ab una causa prima 185
Commentum 194
Propositio 12: Omnium entium principium et causa prima bonum est 197
Commentum 206
Propositio 13: Omne bonum est unitivum participantium ipso, et omnis unitio bonum est, et bonum uni idem 209
Commentum 222
Index auctoritatum 225
Index rerum 240
Index nominum 249