Inhalt
- | Kapitel kaufen Inhalt3
- | Kapitel kaufen Editorial5
- | Kapitel kaufen AUFSÄTZE11
- | Kapitel kaufen Von Ganzheiten zu Kollektiven | Wege zu einer Ontologie sozialer Formen | Philippe Descola11
- | Kapitel kaufen Im Raum sein: Streuen – Erstrecken – Zerstreuen | Zu einer Medienökologie des Relationsraums | Petra Löffler37
- | Kapitel kaufen Anwesend / Abwesend | Formen der Präsenz in der Mikrophonie | Daniel Gethmann53
- | Kapitel kaufen DEBATTE61
- | Kapitel kaufen Die menschgemachte Erde | Christian Schwägerl und Reinhold Leinfelder61
- | Kapitel kaufen Anthropozän | Eine Megamakroepoche und die Selbstbeschreibung der Gesellschaft | Niels Werber69
- | Kapitel kaufen ARCHIV75
- | Kapitel kaufen Das Théâtre Robert-Houdin (1845 – 1925) | Georges Méliès75
- | Kapitel kaufen Kommentar zu Georges Méliès’ Le Théâtre Robert-Houdin (1845–1925 | Katharina Rein87
- | Kapitel kaufen SCHWERPUNKT95
- | Kapitel kaufen Phänomene, Probleme und Aktanten der Gleichzeitigkeit | Eine sozial- und medientheoretische Skizze | Andreas Ziemann95
- | Kapitel kaufen Längengradbestimmung und Simultanität in Philosophie, Physik und Imperien | Bernhard Siegert109
- | Kapitel kaufen Jahresrechnung und Organisation | Von der Verfassungsphantastik zur technischen Chronologiebei Karl Dietrich Hüllmann | Anna Echterhölter127
- | Kapitel kaufen Sync Sound / Sink Sound | Audiovision und Synchronisation in Michael SnowsRameau’s Nephew by Diderot (Thanx to Denn is Young) by Wilma Schoen | Jan Philip Müller141
- | Kapitel kaufen Impossible Synchronization | Temporal Coordination in the Risk Society | Elena Esposito161
- | Kapitel kaufen Abstracts175
- | Kapitel kaufen Autorenangaben180
- | Kapitel kaufen Adressen Autoren ZMK 5 | 2 | 2014183
Beschreibung
Im Anschluss an die Methoden der strukturalen Anthropologie und an Bruno Latour diskutiert der Beitrag Gesellschaften nicht als Ganzheiten Durkheimscher Prägung, sondern als Kollektive. Entlang der basalen Dualität zwischen materiellen Prozessen (Körperlichkeit) und mentalen Zuständen (Innerlichkeit) werden dabei vier Haupt-Ontologien sozialer Formen vorgestellt, in denen die beiden Achsen jeweils spezifische Kontinuitäten und Differenzen zwischen Menschen und Nichtmenschen eines Kollektivtyps regeln: Animismus, Totemismus, Naturalismus und Analogismus. Following the methods of structural anthropology and Bruno Latour, the contribution discusses societies not as wholes in Durkheim’s sense but as collectives. Along the fundamental duality between material processes (corporeality) and mental states (inwardness) four main ontologies of social forms are presented, in which the two axes regulate specific continuities and differences between humans and non-humans of a collective: animism, totemism, naturalism and analogism.
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